罗贯中的资料 施乃安和罗贯中的关系
- 2023-05-01 22:39:42
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陈友谅既然认识罗贯中,那为什么还用铁链锁船
就算罗贯中不写《三国演义》,历史上赤壁之战曹操的战船也是首尾相连在一起(请注意这里的首尾相连,并不一定是只用铁索把船连接起来,因为正史上并没有明确说用铁索连船),最后被周瑜一把火给烧了;
鄱阳湖之战陈友谅的战舰也是用铁链连在一起,最后被朱元璋一把火给烧了(陈友亮的战舰是真正的用铁锁前后相连,原文为:连锁为阵)
曹操将战船首尾连接,这是因为他的士兵主要是北方士兵,不习惯坐船。当船连接起来之后,人马在船上就如履平地。
那陈友谅为什么要把战船用铁链给连在一块呢?他的士兵基本上可都是南方士兵,精通水战。按理说没有必要把战船也首尾相连。
少校查询资料后发现有三个原因:
第一个原因:陈友谅的船都是大船。《明史·陈友谅传》这样记载:
友谅忿疆土日蹙,乃大治楼船数百艘,皆高数丈,饰以丹漆,每船三重,置走马棚,上下人语声不相闻,舻箱皆裹以铁。一丈等于三米,陈友谅的船,都是十几米高,上下三层,还能跑马,外面还包着铁皮。这样的巨舰,以朱元璋的小船很难对付这样的巨舰。
然后朱元璋就想了个办法:运用狼群战术,用十几艘小船,来围攻一艘大船,好虎架不住群狼。就这样,陈友亮的大船被朱元璋还俘虏了一艘。
为了避免被动挨打,陈友谅就想出这个办法,把大船用铁链连在一块形成阵势。
第2个原因:朱元璋的船基本上都是小船。小船对阵大船会出现这样一个情况:船可以居高临下的攻击,而小船仰攻,很困难。同样大船连成阵势可以把小船撞翻。
也正是因为这个原因,在战斗初期的时候,朱元璋的士兵出现了畏缩不前的情况,导致了朱元璋亲自督阵,杀了十几个人。
这在《明史太祖本纪》里面也是有记载的:
己丑,友谅悉巨舰出战,诸将舟小,仰攻不利,有怖色。太祖亲麾之,不前,斩退缩者十余人,人皆殊死战所以陈友亮把船连接起来的本意是好的:那就是大船连成阵势,像坦克一样直接压过去,把朱元璋的小船全部撞翻。
这也是为什么陈友亮坚持把大船用铁链连接起来的原因之二。
第三个原因:天命所归,人力难违。陈友谅作为一个战火里成长起来的将领,把战船用铁链锁起来。本身就应该考虑到敌人会用火攻的情况。特别是大船连接在一起,一旦朱元璋用火攻,陈友谅就会全军覆没。
那陈友亮为什么没有考虑到这个因素呢?
我们查阅史书后发现并不是陈友谅没有考虑过这个问题,而是因为陈友的舰队位置当时属于顺风,而朱元璋的舰队属于逆风,如果朱元璋敢用火攻的话,首先烧的就是自己。
但命运不可琢磨的情况出现了:当战斗打到当天下午三四点钟的时候,风向突然变了。陈友谅舰队所处位置变成了逆风,朱元璋变成了顺风。日晡:是下午大约3-5点的样子
会日晡,大风起东北,乃命敢死士操七舟,实火药芦苇中,纵火焚友谅舟。风烈火炽,烟焰涨天,湖水尽赤。就像三国演义中诸葛亮借东风一样,并不是曹操没有想到对方会用火攻,是当时的风向突然改变导致了曹操由顺风变成了逆风。
而朱元璋抓住了这个机会,派了七艘敢死队火船,装上火药,去烧了陈友谅的巨舰。如果最开始朱元璋就打算用火攻的话,他肯定不会只准备七艘小船。因为陈友谅的大船有几百艘,要是提前准备的话,最少也要拍个几十艘火船过去。
所以朱元璋也是随机应变,临时起意的。
这就是命。
四大名著的作者及作品
1、《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵。
2、《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》等,被列为中国古典四大名著之首,一般认为是清代作家曹雪芹所著。
3、《西游记》作者吴承恩,讲述了盘古开天辟地,一颗仙石迸生出的美猴王拜倒菩提门下,取名孙悟空,苦练成一身法术,却因大闹天宫闯下大祸,被如来佛祖压于五指山下。五百年后,唐三藏到西方取经收伏孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙作其徒弟和坐骑。四人紧随唐三藏上路,途中屡遇妖魔鬼怪,展开一段艰辛的取西经的故事。
4、《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国第一部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
扩展资料:
1、中国古典长篇小说四大名著,简称四大名著,是指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》(按照成书顺序)这四部巨著。
2、四大名著是中国文学史中的经典作品,是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的,都有着极高的文学水平和艺术成就,细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道,其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。
施耐庵和罗贯中是师生关系吗《水浒传》和《三国志演义》孰先孰后
谢邀!东汉公元220年结束生三囯,南宋中后期水迫梁山巜水浒传》水湖聚好汉,历史让两者相差八百多年,这点知识在我大脑中还有点印象!至于施耐庵和罗贯中是不是师生,这个本人还真不知道。罗贯中创作的巜三国演义》是书中写明的创作人。网上看到的一些信息说《水浒传》是施耐庵收集整理的,著书人应该是施耐庵!罗贯中生于元代,死于明初,说两位大师是相识的!这两部名著谁先谁后成书,咱还真不知道!因本人对两位大师个人信息了解的有限,这个回答也只能这样了。谢谢!
为什么《三国演义》的作者罗贯中要把刘关张作为正面人物来写
我想象中,罗贯中写三国演义的时候,很有可能依据民间传说和民间艺人的评书为借鉴,所以偏向于蜀,将刘关张的形象写和民间传说没有多大的出入,使刘关张为三国演义里的正义之形象。
施乃安和罗贯中的关系
据考证:这两个人是一个人,是真名与笔名的关系。因为把写水浒转的两个人的名字施耐庵、罗贯中里面的施耐庵三个字倒过来读,就成了:俺乃是罗贯中。还有就是施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。
王道生说:“先生之著作有《志余》、《三国演义》、《隋唐志传》、《三遂平妖传》、《江湖豪客传》。
每成一稿,必与门人校对,以正亥鱼,其得力于罗贯中者为尤多。”
胡应麟在谈起《水浒传》创作缘起时说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通,备悉其一百八人所由起,因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》,绝浅陋可也。”
尽管由于历史资料较少,但从施耐庵长罗贯中二三十岁,且都在元末明初,又由于苏北白驹场盐民张士诚起义,作为同乡的施耐庵曾经参加了张士诚起义,罗贯中“有志图王者”,也先后参加了张士诚的起义,但谏阻张士诚称王、招安等不成而出走。
据《录鬼簿续编》介绍,罗贯中“乐府隐语,极为清新”,可见《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所
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