24节气的有关故事

1、24节气的有关故事？24节气的故事如下：立春古时，“打牛”仪式是由县府执行。

2、打牛的前一天，先把土牛放在县城东门外前，称为“立牛”，其旁要立一个携带农具挥鞭吆牛的假人做“耕夫”，以此表示春令的到来，农事宜提前准备。

3、那个假人“耕夫”被称作“芒神”。

4、那“耕夫”如站在牛前，表示春令早来应早些备耕；“耕夫”立在牛后，则表示春令迟到；若人牛并行，则春令适中。

5、立春日当天，各官府要奉上肉果食品于芒神土牛前，于正午时举行隆重的“打牛”仪式。

6、吏民击鼓，由官员执红绿鞭或柳枝鞭打土牛三下，然后交给下属吏与农民轮流鞭打，把土牛打得越碎越好，以示人们对春天的热爱。

7、随后，人们欢笑着抢土牛的土块带回家入牲圈，象征槽头兴旺。

8、据说当天如天晴，万民高兴；若天明遇雨，则表示晦气不利，预示这一年年景不佳。

9、雨水古时候，人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。

10、而找干爹的目的，则是为了让儿女顺利，健康成长。

11、于是便有了雨水节拉保保的活动。

12、此举一年复一年，久而成为一方之俗。

13、在川西民间，雨水节是一个非常富有想象力和人情味的节气。

14、这天不管下雨不下雨，都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意：早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。

15、而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜礼，给对方做干儿子或干女儿。

16、这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。

17、“撞拜寄”的目的，则是为了让儿女顺利，健康成长。

18、当然“撞拜寄”现在一般只在农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事，相互“拜寄”子女。

19、惊蛰在惊蛰这一天，民间有“打小人”驱赶霉运的习俗。

20、惊蛰象征农历二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。

21、所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味。

22、久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

23、所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地说“打你个小人头，打到你有气浑身抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。

24、打小人的目的，就是要希望他们知难而退及抒发个人内心的不忿。

25、春分在春分那一天，有“竖蛋”的民间习俗。

26、世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。

27、这一被称之为“中国习俗”的玩艺儿，何以成为“世界游戏”，目前尚难考证。

28、不过其玩法简单易行且富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。

29、虽然失败者颇多，但成功者也不少。

30、春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说法。

31、竖立起来的蛋儿好不风光。

32、在我国岭南一带，有一个习俗，叫做“春分吃春菜”。

33、“春菜”是一种野苋菜，当地百姓称之为“春碧蒿”。

34、逢春分那天，全村人都去采摘春菜。

35、在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，约有巴掌那样长短。

36、采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。

37、有顺口溜道：“春汤灌脏，洗涤肝肠。

38、阖家老少，平安健康。

39、”一年自春，人们祈求的还是家宅安宁，身壮力健。

40、清明在清明节这一天，扫墓祭祖、踏青赏春、植树种草等传统习俗，自不必说。

41、下面介绍一个有关清明节来历的古老传说。

42、相传春秋战国时代，晋献公的儿子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。

43、在流亡期间，重耳受尽了屈辱。

44、原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。

45、只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。

46、其中一人叫介子推。

47、有一次，重耳饿晕了过去。

48、介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。

49、十九年后，重耳回国做了君主，就是着名春秋五霸之一晋文公。

50、晋文公执政后，差人去请介子推上朝受赏封官。

51、可是，差人去了几趟，介子推不来，他已经背着老母躲进了绵山。

52、晋文公下令放火烧山，逼介子推出来。

53、但介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经被烧死了。

54、晋文公望着介子推的尸体，后悔不迭，哭拜一阵，隆重祭奠，然后厚葬遗体。

55、第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。

56、行至坟前，只见那棵去年被大火烧焦的老柳树竟然复活，绿枝千条，随风飘舞。

57、晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。

58、他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。

59、祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明节”。

60、谷雨关于谷雨的来历，有着一个凄婉的传说。

61、在唐代高宗年间，有位叫谷雨的年轻人，水性很好。

62、有一次他的家乡曹州发大水，他凭借着这个本领救出了村民，还冒着生命危险救出了一颗牡丹花，并拜托一位花匠师傅好好地栽养。

63、几年后，谷雨的母亲得了重病，谷雨一边要照顾母亲，一边要做事，很是辛苦。

64、这时有位美丽的女子出现在他的家里，并每天都来照看他的母亲，谷雨与这位女子日久生情，就在谷雨想提出与这位姑娘成亲的时候，却得知这位美丽的姑娘是位牡丹仙子，而正是几年前他救起来的那颗牡丹。

65、牡丹仙女和谷雨约定：“待到明年四月八，奴到谷门去安家。

66、”后来，牡丹花仙的仇人秃鹰得了重病，逼迫牡丹姐妹为其酿造花蕊丹酒医病。

67、牡丹姐妹不愿取自己身上的血，酿下丹酒供恶贼饮用，却被秃鹰抓走关押。

68、谷雨历尽艰险，在自己生日那天，终于闯入魔洞战胜秃鹰，救出了众花仙。

69、当大家准备回家时，尚未咽气的秃鹰一支暗剑刺中了谷雨。

70、牡丹仙女恼怒万分，拿起谷雨的板斧，将垂死挣扎的秃鹰砍成了肉泥！回转身来，抱起谷雨的尸体，泣不成声。

71、谷雨以自己的性命救了这些花仙的生命。

72、谷雨死了。

73、他生在谷雨，死在谷雨，遇难时年仅二十一岁，谷雨被埋葬在花匠的百花园中。

74、从此，牡丹和众花仙都在曹州安了家，每逢谷雨时节，牡丹就要开放，表示她们对谷雨的怀念。

75、立夏在我国沿海一带，立夏这一天有“斗蛋”的民俗。

76、是日中午，家家户户都要煮好鸡蛋。

77、鸡蛋带壳清煮，不能破损，用冷水浸上数分钟之后，再套上早已编织好的丝网袋，挂于孩子颈上。

78、孩子们便三五成群，进行斗蛋游戏。

79、蛋分两端，尖者为头，圆者为尾。

80、斗蛋时蛋头斗蛋头，蛋尾击蛋尾。

81、一个一个斗过去，破者认输，最后分出高低。

82、蛋头胜者为第一，蛋称大王；蛋尾胜者为第二，蛋称小王或二王。

83、立夏这一天还有有“秤人”的习俗。

84、人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一个凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。

85、司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。

86、秤老人要说“秤花八十七，活到九十一”。

87、秤姑娘说“一百零五斤，员外人家找上门。

88、勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分”。

89、秤小孩则说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。

90、七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。

91、打秤花只能里打出（即从小数打到大数），不能外打里。

92、古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。

93、”立夏之日的“秤人”习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代。

94、立夏秤人会给人们带来福气，人们也祈求上苍给他们带来好运。

95、小满在小满这一天，有“抢水”与“祭车神”的习俗。

96、旧时水车车水排灌为农村大事。

97、谚云：“小满动三车（三车指的是丝车、油车、水车）。

98、”水车于小满时启动。

99、此前，农户以村圩为单位举行“抢水”仪式，行于海宁一带，有演习之意。

100、多由年长执事者约集各户，确定日期，安排准备，至是日黎明即群行出动，燃起火把，于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团。

101、待执事者以鼓锣为号，群以击器相和，踏上小河汉上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌入田，至河浜水光方止。

102、“祭车神”亦为农村古俗，传说“车神”为白龙，农家在车水前，于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之物，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中，有祝水源涌旺之意。

103、这些习俗表明了农民对水利排灌的重视。

104、芒种芒种这一天，人们在耕播种作的空余，忙里偷闲，有“送花神”的习俗。

105、根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。

106、《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味：“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。

107、尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。

108、然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。

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