姚广孝墓？姚广孝为何要帮朱棣谋反？
- 2023-05-01 15:47:52
大家好，今天来为大家分享姚广孝墓的一些知识点，和姚广孝为何要帮朱棣谋反的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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“黑衣宰相”姚广孝是个怎样的人
姚广孝是个不甘寂寞的人。
不甘俗世生活当和尚，当和尚也不老实：
姚广孝俗家本名姚天僖，苏州长洲人，家中世代从医。他十四岁那年，出家做了和尚，法名道衍。道衍和尚并不肯安心学佛，而是修习禅宗，后又修习净土宗，并读了大量的儒家诸子百家，甚至包括历史地理军事方面的著作，也写作诗歌和散文，不一小心还和高启等人成了“北郭十友”……不只如此，至正末年，他住在妙智庵时，和道士席应真很谈得来，把他的阴阳术数，学了个透透的。这怎么看都不是一个老实和尚。
和尚参加考试，八年后到朱棣身边：
洪武七年，四十岁的道衍参加了朱皇帝的选才考试。脱颖而出的他，却并没有接受官职，领了赏赐的僧服回去了。
八年后，马皇后去世，朱皇帝挑了一批僧人，让他们协助皇子们做法事，经人介绍，道衍被选到燕王朱棣身边。
有野心的和尚，辅佐朱棣上位：
朱棣道衍初见，道衍说要送一顶白帽子给燕王戴。聪明人都知道，这是要当皇啊！朱棣和道衍几乎是形影不离，经常密谈。为了让朱棣下定决心，道衍甚至请出了袁珙，让他说了那句神神叨叨的话：“殿下日后必为太平天子，等殿下的胡须长到肚脐，时机就到了。”
朱允炆削藩。道衍劝朱棣起兵。道衍招纳勇士，集中训练。为防止铁器击打的声音传出去，他让人养了一大群鸭鹅什么的，院子里的声音根本传不出去。
起事初，屋檐瓦片掉落，朱棣惊惧，道衍安慰这是要换黄瓦的大吉之兆；朱棣南征，道衍辅佐世子朱高炽留守北平，击退李景隆等人的进攻；朱棣围攻济南三月不成，道衍致信让他撤军；从北平到南京，城池多多，道衍建议直取南京；朱棣都一一依计而行，最终成功。
功成后，却回归和尚本元：
朱棣能当上皇帝，最应该感谢的人就是道衍。事实上朱棣也不想寒了人心，他封道衍为太子少师，赐名姚广孝，让他还俗，赐宅子送宫女。只是道衍坚决推辞，平常住庙里，上朝官服下朝僧服，一直保持自己和尚的本色，是个绝顶聪明的人。（宛如清扬）
姚鼐是不是姚崇的后裔
不是，反过来1姚范2姚鼐3姚文田4姚广孝5姚长子6姚绶7姚平仲8姚思廉9姚崇10姚戈仲11姚铉12姚孳13姚文林人物简介：1姚范：桐城人，清代著名文学家，乾隆进士，任三礼馆纂修，其学深究遗经，综括精粹。
2姚鼐：姚范的侄子，与方苞、刘大槐创立了清代散文重要流派——桐城派，曾参加过清代《四库全书》的编纂，其治学以经为主，兼及子、史、诗文，但他的主要成就在散文上。
3姚文田：清学者。字秋农，浙江归安人，嘉庆进士，官礼部尚书。治学宗宋儒，亦取汉学之长。
4姚广孝：明代苏州长州人，初为燕王心腹，朱隶夺取帝位后拜太子少师。
曾参与修纂《太祖实录》、《永乐大典》等宏大工作。
5姚长子：明朝浙江会稽人，嘉靖三十四年倭寇进入县境，逼迫他作向导。
他把敌人引到四面皆水的化人坛，并于事先密秘吩咐乡亲撤桥，断其后路。倭寇中计，遂为明军所围歼。而姚长子因此殉难。事后，被乡人尊为英雄。6姚绶：画家，嘉善人，曾官至监察御史，江西永宁面府。7姚平仲：宋代西北名将。8姚思廉：唐初史学家，江苏吴兴人，后迁入关中，为今天的陕西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。
他的孙子姚寿博涉经史，育才辩，武后时他任地官尚书，姚寿弟姚班自幼聪明好学，官至户部尚书，亦善经史，撰有《汉书绍卷》40卷。9姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就。姚崇官至宰相，曾任武则天、玄宗朝宰相。为政清廉，深得众望，后来宋景继他为相，史称“姚宋”。姚宋曾孙姚合，元和进士，官终秘书监。因曾授武功主簿，世称姚武功。他开创的诗体也称武功体。姚崇玄孙姚瑁，长庆进士，湖、常二州刺史。10姚戈仲：西晋永嘉年间人，一个羌族部落的首领，他率领他的部落从赤亭迁到榆眉，后赵时被徙关中。公元323年被任为西羌大都督，率羌众数万居于清河。公元352年他的五儿子姚襄率领部众返回关中，在三原被杀。姚襄弟趁淝水之乱攻入长安，建立了威震四方的后秦。建都于今陕西西安西北。11姚铉：（968-1020）宋庐州合肥人，字宝之。太宗太平兴国八年进士。善文辞，藏书颇富。真宗大中祥符四年，纂集唐代文章为《唐文粹》百卷，去取谨严。与柳开、穆修等开宋代古文运动之先声。12姚孳：宋明州慈溪人，字舜徒，以字行。神宗熙宁九年进士。哲宗元祐中补武陵墓令，讯民疾苦而振雪之，捐资修孔子庙，督课诸士，奏课为天下第一。以荐除提举成都府常平等事。后由江东副曹除知夔州，兴学劝农，有古循吏风。有《桃花源集》。13姚文林：（1897-1980）河北青县人。字南枝。化学家。1921年毕业于北京大学。留学美国芝加哥大、康乃基工学院。1928年回国，任东北大学化学系教授。“九.一八”后转任河北省立工学院化学制造学系教授兼系主任。抗战时期，任国民政府军事委员会专员。1948年到台湾，接任台湾碱业公司总经理，后专任董事长。病逝于台北。著有《电石分析法》等
姚广孝有多厉害
黑衣宰相姚广孝，14岁剃度出家，47岁正式出山，64岁策划朱棣造反，68岁功成身退，84岁圆寂升天。
他是一个“不安分”的出家人，也是明朝唯一一个以文臣身份，进入祖庙的“绝代高人”。
明朝初年，两个和尚的出现，搅动得天下风云变幻，皇权几度易主。他们的名字注定载入史册、功过任人评说，他们一个叫朱元璋、一个叫姚广孝。
朱元璋16岁出家为僧，25岁加入红巾军，正式举起“反元”的大旗，41岁战胜各路起义军，推翻了元朝的统治、建立了新的统一政权——明朝。
与朱元璋的年轻有为不同，姚广孝是典型的“大器晚成”。
1398年，直到71岁的朱元璋驾崩，姚广孝才开始展露锋芒、从幕后走向台前，这一年，姚广孝已经64岁了。
虽然风华不再，但姚广孝一出手，就是大手笔。
在他的谋划和推动下，朱棣为避免撤藩，竟以区区藩王之力，对抗建文帝及整个朝廷，更令人惊叹的是，朱棣居然成功了！
毫不夸张地说，如果没有这个和尚，就没有后来励精图治的永乐大帝，也没有举世闻名的《永乐大典》，更不会有浩浩荡荡的郑和下西洋，如果没有他，大明朝的历史或许是另一个样子。
姚广孝究竟厉害在哪？姚广孝以一僧人之身，之所以能助朱棣成就举世之功，在于他身上有很多常人难以企及的能力和优点：
第一、能正确认识自己。1335年，姚广孝出生于江苏吴县的一个医学世家。
据史书记载，姚广孝从小便博览群书、聪慧过人，在他长到14岁时，姚父郑重地告诉儿子，希望他子承父业、悬壶济世，可姚广孝想也没想，直接回绝了。
他从来就没想过当医生，他这辈子只有一个职业追求——当和尚。
姚家父母自然十万个不同意，可儿大不由娘，姚广孝决定要做的事，谁也动摇不了。
就这样，14岁的姚广孝毅然走出家门，在妙智庵剃度为僧，法号“道衍”。
“至正间，年十四，即从佛，父不夺吾志，遂出家于里之妙智庵。”——《明姚少师祠堂记》
如果照这样发展下去，假以时日，这世上便少了一位杏林人才，而多了一位得道高僧。
可道衍偏不照常理出牌。
他身为和尚，不好好在庵里念经修佛，而是又转身拜了个道士做师傅，一有空就跟在道士身边，学习《易经》和阴阳之术。
除了主修佛学、选修道学，道衍还下了很大功夫研究儒学，因此，他的朋友圈里不仅有僧人、道士，还有儒生。
据说，道衍和当时的儒学大师宋濂、杨基等，私交甚好。
由此可见，道衍不仅学识渊博，精通儒、释、道三派，还交际广泛，是个跨领域的高手。
以他的才能，当上一寺主持只是迟早的事，可道衍志不在此，他有更远大的职业目标。
有一次，在外出云游到嵩山时，道衍遇到了一个改变他一生命运的人，这个人，叫“袁珙”。
袁珙擅长看相，当他看到道衍的第一眼，就断定这绝不是一个凡人：
“世上怎会有你这样长相奇异的和尚！你天生一对三角眼，好似一只病虎，内心又嗜好杀戮，日后必定会成为像刘秉忠那样的人！”
“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”——《明史·姚广孝传》
如果平常人听到这话，肯定气得砸对方摊子了，可道衍非但没生气，反而乐得合不拢嘴。
这是为什么呢？
原来，道衍一向把刘秉忠当做自己的偶像，这刘秉忠原是元世祖忽必烈帐下的一员重要谋臣，就是在他的积极谋划下，忽必烈才顺利登上了汗位。
现在，竟有人预测自己能成就和偶像一样的霸业，这，能不让人兴奋吗？
从此，道衍更坚定了心中的志向。
从抛家舍业、毅然剃度为僧，到打破佛门规定，偷学道学、儒学，再到立志做一位天子谋臣，道衍人生的每一步选择，都让人觉得瞠目结舌、离经叛道，但只有道衍清楚，自己内心真正想要的是什么。
为此，他可以不顾家人的反对、不管别人的非议，甚至不惧前进路上的风雪。
任他东西南北风，我自岿然不动。
道衍，是一个认清了自我的人，也是一个内心无比强大的人。
第二、能正确认识他人。1375年，朱元璋颁布诏令，让精通儒书的僧人来礼部应试。年已40岁的道衍，欣然应诏，可惜，这次他没有考上僧官，只得到了一个参与奖——一身僧服。
“洪武中，诏通儒书僧试礼部。不受官，赐僧服还。”——《明史》
想来，此时的道衍内心定是无比苦闷的，他满腹才学、胸怀兵甲，可始终报国无门。
但渐渐地，他想明白了，自己在洪武皇帝手下是没有出头机会的，当时朝廷文有刘伯温、李善长等开国元勋，武有徐达、汤和等开国名将，就连朱元璋本人，也是文武兼修，是个治国和军事天才。
和他们相比，道衍虽略有才能，但毕竟缺少历练。
既然老皇帝那儿没有工作机会，那就退而求其次，把目标放在下一任皇帝身上吧。
很快，道衍便有了主意。
1382年，与朱元璋相濡以沫多年的马皇后病逝，朱元璋悲痛难忍，便诏令全国的高僧进宫为马皇后诵经超度。
在僧录司右善世宗泐（lè）的推荐下，道衍得以成功入选。
事后，为了陶冶各位皇子的心性，朱元璋又令诸王自行选择高僧为师。
为了抓住这千载难逢的机会，道衍决定主动出击。
他径直走到燕王跟前，躬身说道：“贫僧愿助燕王殿下一臂之力。”
朱棣不置可否地望着眼前这个毛遂自荐的和尚，故意挑衅道：
“哦？本王是天潢贵胄、要什么没有？！你一个和尚能帮本王做什么？”
道衍走近一步，小声回答说：“贫僧能帮王爷戴上一顶白帽子!”
朱棣顿时脸色大变，“王”上加“白”，不就是“皇”字吗？
朱棣不敢再往下想，他赶紧环顾四周，见无人注意到道衍的言行，遂厉声呵止道：“你这狂僧！休得胡言乱语！”
道衍没有再接话，直接起身离去，临走前，他留给朱棣一个意味深长的微笑。
燕王一定会来的！
道衍相信自己的眼光，也相信自己的直觉。
不知过了多久，道衍耳边终于想起了一个令人心潮澎湃的声音：“你跟我走吧！”
洪武十八年，年近50岁的道衍，带着满腔抱负，终于告别南京，随燕王朱棣到了北平。
初，诸王封国时，太祖多择名僧为傅，僧道衍知燕王当嗣大位，自言曰：“大王使臣得侍，奉一白帽与大王戴。”
盖白冠王，其文皇也。燕王遂乞道衍，得之。——《明史记事本末》
有人说，道衍选择朱棣，不过是因为运气好。
但我更愿意相信，道衍的主动出击，是他深思熟虑的结果。
他之所以选择朱棣，是因为他认识到，在朱元璋所有的儿子中，唯有朱棣野心最大、能力最强，一旦天下有变，他一定能够迅速响应、成就大业。
道衍清楚自己的抱负，也明白朱棣的不甘。
知人者智，自知者明。
从这一点来说，道衍无疑是个有智慧的人。
第三、懂得韬光养晦、以待时日。道衍是一个善于等待的人。
他来到朱棣身边，只为实现一个愿望——助朱棣称帝。
但他知道，此时时机未到，贸然行动，只会让自己和燕王死无葬身之地。
当时，王朝承平日久、朱元璋春秋正盛，太子朱标也在朱元璋的亲自调教下，展露出治国之才，所以，在道衍追随朱棣到达北平后，在未来长达17年的时间里，他的身份都只是庆寿寺的一名主持。
当然，为了有朝一日实现大愿，他得不时秘密造访燕王府，提醒燕王不要忘了造反大业。
“至北平，住持庆寿寺。出入府中，迹甚密，时时屏人语。”——《明史》
在漫长的等待中，太子朱标还没来得及即位，就病死了，六年后，朱元璋也驾崩了，紧接着，皇太孙朱允炆登基。
这个年轻气盛的皇帝，为了加强皇权，上位后做的第一件大事，就是削藩，而且先从势力最弱的藩王下手，不久，周王、齐王、代王被陆续废为庶人，湘王自焚而死。
道衍隐隐觉得，他们的机会终于要来了。
照这样的形势下去，燕王被削藩是迟早的事，但好在燕王实力最强，留给他的准备和考虑时间也最多。
此时，摆在朱棣面前的只有两条路，要么步其他藩王的后尘，被削藩为民，要么孤注一掷、举兵造反。
在道衍的日日“洗脑”下，朱棣义无反顾选择了后者。
此后，朱棣开始选派军官、收买民心，道衍则在王府内，修筑地穴、大量打造兵器。
为了掩盖兵器的敲打声，他还专门饲养了很多鹅、鸭。
“道衍练兵后苑中。穴地作重屋，缭以厚垣，密甃翎甋瓶缶，日夜铸军器，畜鹅鸭乱其声。”——《明史》
1399年8月，兵部尚书齐泰命令北平都指挥张信迅速逮捕朱棣，得知消息后，道衍立即劝朱棣起兵，在此千钧一发之际，朱棣心中却莫名升起一丝胆怯来：“眼下百姓都支持朝廷，我们怎么办？”
道衍望着朱棣的眼睛，坚定地答道：“贫僧只知天道，不管民心。”
为了尽快说服朱棣，道衍还搬出了相士袁珙三十多年前对自己的评语，并把袁珙推荐给了朱棣。
道衍遂密劝成祖举兵。成祖曰:“民心向彼,奈何?”道衍曰:“臣知天道,何论民心。”——《明史》
得到“天命”的朱棣，像吃了一颗定心丸，8月6日这天，朱棣终于以“清君侧”为名，公然起兵靖难。
史称“靖难之役”。
第四、能迎难而上、顾全大局。朱棣实力再强，可说到底，占据的也不过只有北平一地，论财力、论兵力、论民心，如何能和朝廷相比?
所以，朱棣的起兵，注定一路坎坷。
在造反这条路上，朱棣或许有过片刻的犹豫，可道衍始终如一，他的信念，有时比朱棣还要坚定。
1、为大军重拾信心
大军开拔前夕，突然天降暴雨、檐瓦纷纷落地。
朱棣和诸将心中俱是一颤，古人将狂风暴雨，一向看作是凶兆，莫非此次出征不利？
两军交战，打得一是军力，二是军心，若军心散了，那再强的军力也无济于事。
朱棣常年征战、道衍熟读兵书，他们都懂得这个道理。
道衍见朱棣脸色有变，立即高声贺喜道：“恭喜燕王！这是大大的吉兆啊！自古飞龙在天，必有风雨相从。如今王府的青瓦落地，预示着要改用黄瓦了！”
黄瓦筑屋，是帝王才能享用的规制。
道衍一番语毕，朱棣顿时转忧为喜，将士们也各个信心满满。
2、提议直取南京
1400年4月，朱棣击败统帅李景隆，围攻了济南。
原以为济南势单力孤、指日可破，谁知，山东参政铁铉为了报答朝廷的知遇之恩，决意死守济南。
燕军围困济南长达三个月，寸土未进，眼看大军疲惫不堪，道衍坐镇北平，赶紧给燕王去信：“将士疲劳，请班师而回。”
道衍知道，这场战争，朝廷拖得起，朱棣拖不起！
既然济南城攻不下，那就绕过它，直取京师吧！现在大军都在外阻截燕军，京城守军一定兵力不足，若燕军突袭而至，必能取之！
道衍语成祖：“毋下城邑，疾趋京师。京师单弱，势必举。”从之。——《明史》
朱棣听从了道衍的意见，在短暂撤军修整后，燕军放弃济南，直奔京师而去。
谁知，在走到山东东昌时，燕军与时任朝廷统帅的盛庸大军相遇，朱棣寡不敌众，险些被俘，大将朱玉战死。
燕军士气低落到极点，道衍闻听此讯，迅速赶赴营中。
面对这个“同道中人”，朱棣惊魂未定，想起这两年的惊涛骇浪，不由得心生感慨：“早知靖难如此艰难，本王还不如像大师一样出家为僧。”
朱棣话音未落，道衍一改往日的镇定从容，大声质问道：“殿下以为，事到如今，我们还能回头吗？还有退路吗？往前走，或许还有一线生机，往后退，只有死路一条！”
朱棣怔怔地望着这个“表里不一”的和尚，他知道，和尚说得是对的。
之后，朱棣越挫越勇，接连在淝水、灵璧等地，击败朝廷大军，并顺利渡过长江，进入应天。
3、力保方孝孺
在进入南京城前，道衍曾给朱棣打过预防针：“殿下攻下京城后，翰林学士方孝孺一定不会投降，请您一定不要杀了他！一旦方孝孺死了，那天下读书人的种子就断绝了！”
朱棣连连点头，可当他真的登上了九五之尊的宝座，面对方孝孺的嘲讽谩骂，他完全失去了理智，最后不仅杀了方孝孺，更破天荒地灭了方孝孺十族！
自此，历经三年多的浴血奋战，朱棣终于成功了，道衍亲手成就了一个帝王，他的目标也实现了！
朱棣论功行赏，道衍本该居功至伟，可经方孝孺一事，道衍早为自己想好了后路。
“道衍未尝临战阵，然帝用兵有天下，道衍力为多，论功以为第一”。——《明史》
第五、能激流勇退、明哲保身。1402年，明成祖朱棣任命道衍为正二品资善大夫、太子少师，并特许他蓄发还俗、并赐名姚广孝。
但道衍除了接受赐名外，不还俗、不蓄发、不娶妻、不要府邸、不要金钱，白天穿官服上朝议政，晚上回到寺庙仍换回黑色的僧衣，故人称“黑衣宰相”。
此时的姚广孝功成名就，他一直提防着一件事——功高震主。
朱棣是他的知己，但他更是一个具有雄才大略的皇帝。
这样一个独裁者身边，是绝不允许自己的身后，还有一个无职无权、却可以左右他心志决策的人存在的。
这让我想起影视剧《雍正王朝》里，邬思道告别雍正时，对自己的一句评价：“我虽然小有智计，但却是阴谋为主“，这就注定了，像邬思道这样的谋士，只能待在幕后，而不能进入朝堂。
因为皇位可以靠”阴谋“得来，但天下必须靠”大道“治理。
主动退居幕后，这既是姚广孝的保身之道，也是他的聪明之处。
第六、文武双全、不存私心。姚广孝是个奇才，他不仅通晓军事，在文化上，也是一枝独秀、独领风骚。
朱棣想重修《太祖实录》，为自己的即位增加合法性，但这点心思又不能让外人知道，姚广孝知道皇帝的顾虑，便主动担起了监修之责。
朱棣命解缙主持编撰《永乐大典》，但成效并不理想，朱棣又钦点姚广孝为最高编纂官，最终姚广孝不负所望，成就了我国文化史上的瑰宝——《永乐大典》。
“重修《太祖实录》，广孝为监修。又与解缙等纂修《永乐大典》。书成，帝褒美之。”——《明史》
此外，姚广孝还是朱高炽、朱瞻基两代帝王的师傅。
值得一提的是，姚广孝晚年曾破格收过一个太监当徒弟，这个徒弟名叫郑和。
1418年，84岁的姚广孝终于走到了生命的尽头，临终前，朱棣拉着他的手，满含热泪地问：“少师可有什么遗愿？”
朱棣原以为姚广孝会为养子姚继求个官职，谁知姚广孝绝口不提家事，只请求皇帝放了溥洽。
溥洽原是建文帝朱允炆的讲经师傅，建文帝在大火中失踪后，朱棣认为溥洽一定知道建文帝的去向，于是便关押了他，这一关，就是16年。
虽然溥洽仍没有供出建文帝的下落，但朱棣不愿拒绝姚广孝，于是立即下旨释放了溥洽。
姚广孝去世后，朱棣追赠他为上柱国、荣禄大夫、荣国公，并特赐谥号“恭靖”，明仁宗即位后，念及姚广孝的大功，又特许姚广孝以文臣的身份，配享太庙。
姚广孝身后的哀荣，在此时达到了顶点！
然而，150年后，明朝第11位皇帝——嘉靖帝以“顾系释氏之徒”为由，又将姚广孝的牌位移出了太庙，从此，史书对姚广孝的评价转向了反面。
就连姚继的子孙后代，都耻于以姚广孝为宗！
总结：姚广孝在儿时的努力，壮年的等待，垂垂老矣的腥风血雨，只为了一件事——亲手缔造一代帝王。
无疑，他是成功的。
但他的成功仅是昙花一现，在后世人眼中，姚广孝不止是一个“挑起战端”的妖僧，更是一个“阴狠狡诈”的阴谋家。
究其原因，姚广孝是成也皇权，败也皇权。
像姚广孝这样的人，在后代帝王看来，无异于“乱臣贼子”，他们的存在，就是帝国的一个不稳定因素，所以，对他们的功劳，不仅不能褒扬，反而要不遗余力的贬斥，只有这样，才能防止有人步其后尘。
可跳出那个特定的年代，姚广孝这一身本领，真让人钦佩不已啊！
刘伯温与姚广孝谁更厉害些
姚广孝和刘伯温哪个更甚一筹?我们可以从他们的寿命,在朝最高官位,在才华政治文化领域成就,以及人格品性与人交道上的举止等方面来看.
1.寿命对比,姚广孝生于1335年,死于1418年,享年83岁;刘基生于1311年,死于1375年,享年64岁.很明显,刘基没有姚广孝长寿;同时他们作为同时代的阴阳谋士,有着入仕时段惊奇年龄相似点,都是年近50岁才得到贤主任用,姚广孝是1382年进入燕王集团的,刘基是1360年进入朱元璋集团的,年龄上很相近;在40多岁入仕之前,姚广孝自15岁起一直当和尚,这一点也比朱元璋16岁进入皇觉寺当和尚晚个几年,但年龄上很接近,而刘基刚从学堂到仕途,相比而言,40多岁之前姚广孝的苦日子比刘基多.40多岁后了,刘基在朱元璋麾下干了15年,位列伯爵、屡遭官场内斗,身心疲惫.然姚广孝在朱棣麾下干了36年,如此看在这一点上刘基输给了姚广孝.
2.朝中官位大小对比,刘基当过元朝所授"江西高安县丞,正八品","江浙儒副提举兼任行省考试官","监察御史""浙江省元帅府都事".而后在朱元璋手下当过,"御史中丞兼太史令"封伯爵,死后追赠他为太师,谥号文成.姚广孝则和刘基官运相反,在加入朱棣集团前只是个僧官,在加入后,任"庆寿寺主持","僧录司左善世","资善大夫","太子少师",死后追赠"推诚辅国协谋宣力文臣""荣禄大夫""上柱国""荣国公".从这官位可以看出姚广孝官运比刘基恒通,且所在位置举足轻重.刘基总体官场官位比较波折,如此看,姚广孝号虚官占多,但均为中央职为,其官权大小很容易看到.如此看,刘基官位没有姚广孝大.
3,在才华政治文化领域的成就,刘基在辅助朱元璋消灭群雄,推翻元朝,建立明朝上发挥了智囊的作用,属开国功臣之一,有<<诚意伯文集>>20卷传世,施德政,得民心是刘基治国思想的核心,而刘基对明初的学风产生了直接影响,对明初学术思想走向起到引领作用;那姚广孝呢?靖难建功,辅佐朝政,主持重修<<明太祖实录>>,与解缙纂修<<永乐大典>>,同时有<<逃虚子诗集>>,可谓成就丰富;但历史名气却不如刘基,这是因为谋反,靖难.为当时风气所不容.因此在这点上,上知500年下知500年的刘伯温成就在风气影响上大于姚广孝,然而在学术影响上,当代对<<永乐大典>>的价值成就来论,姚广孝更胜一筹;我们暂且可以说他们平分秋色吧。
4,人格品性与人交往的关系,在这一点上我想刘基在人际关系因个性碰钉子的事比姚广孝多太多,没有官场的圆润感,耿直的刘基成了其他人攻击的对像,就是死了还因葬地有王气而再遭诬陷;而姚广孝则在官场上少有矛盾,其隐忍本领和司马懿相近而有甚之,因此未曾遭到任何猜忌,可谓隐忍之深.
由此来总结,姚广孝吃得了当和尚三十年独守的苦这是超俗的定力,刘基在期间却是左顾右盼;混际官场能找准自己的位置30多年不倒这是入仕中少有的安身本领,刘基始终被排挤却不自知;能慧眼识英主(不找名正言顺的皇帝,找反王)坚持到底以成其大业这可谓深邃的眼观,就这一点而言刘基相似,由此来看，从个人的人生来看姚广孝可谓圆满收场,这是很明显的.
姚广孝为何要帮朱棣谋反
有句话叫做"撑死胆大的，饿死胆小的"。作为朱棣的谋士，姚广孝在朱棣上位之前撑死了也就一王府僧人，如果朱允炆削藩成功，那姚广孝这辈子青灯古佛，在历史长河中与一粒尘埃区别不大。但是朱棣一旦成功，姚广孝就可以被称为千古一僧！这和当年长孙无忌劝李世民弑兄夺位，杨辅国劝李亨逼宫称帝都是一个理。
为什么呢？首先我们看，姚广孝本身是内心怀有大报复的僧人，早年就作下：
“谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。萧梁帝业今何在？北固青青客倦看。"
能写出这样的诗句，肯定不甘于一生平淡，所以当1375年朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试的时候，姚广孝就前往应召，后来又在皇家天界寺谋僧职。要知道，这些僧人已经算是朝廷供奉，不是清心寡欲的普通僧人了。可惜姚广孝并没有得到重用。后来马皇后去世，朱元璋挑选僧人随侍诸王，姚广孝就特意接近诸王中实力最强的朱棣，并随其回燕京城。
从这里我们就可以看出来，姚广孝是想做一番大事业的，不然他不会挑实力最强的朱棣，毕竟朱元璋有那么多儿子。
于是他等啊等，终于等到朱允炆削藩，这就是给朱棣最大的机会，也是给姚广孝自己最大的机会。所以当朱棣说，民心不向我啊，姚广孝会解释：我不管民心，我只管天意。所以，如果说是姚广孝帮助朱棣造反，倒不如说姚广孝是为了自己逆天改命，并最终成功了。
姚广孝墓和姚广孝为何要帮朱棣谋反的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
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