为什么汉代学者屡屡把“挟书律”与秦朝的短命相联系

  • 2023-07-28 09:51:34

为什么汉代学者屡屡把“挟书律”与秦朝的短命相联系

1、为什么汉代学者屡屡把“挟书律”与秦朝的短命相联系?大家都知道在秦始皇时期,秦始皇做了一个非常残忍的事情就是焚书坑儒,并在焚书期间颁布了一个政令:“敢有挟书者族”也就是即对收藏违禁书籍的人处以灭族的酷刑。

2、这对文人来说是一件非常残酷的事情。

3、秦朝的短命秦朝在军事上是一个非常强大的国家,秦朝在统一了六国之后,在所有的国家大一统。

4、而在这段时间内,出现了一个问题就是:“春秋战国时的百家争鸣的思想自然而然也保存了下来,但是,现在亡国了,心里非常痛恨这个秦国,于是出现了很对反秦的言论。

5、”当时的宰相李斯就想秦始皇写了这样一个奏折:“非《秦记》者,天下人应当烧之,不应该留着,不听话者,要给予很重的刑罚甚至是灭族”。

6、但是,面对秦朝这种残酷的打压及进行的文化专制,并没有将人们的思想全部给扭转过来反而激起了更多的民愤。

7、更是出现了:“奸邪并生,赭衣塞路,囹圄成市,天下愁怨,溃而叛之”。

8、就像是一根弹簧被压到底之后反弹的的力度更大了。

9、秦朝由于采取了专制的手段,没有采取徐徐图之的策略导致民怨沸腾,短短十几年秦朝就灭亡了。

10、秦朝强力推行的“挟书律”是一种文化专制法令,简单粗暴,虽然在一定时期内维护了当时的思想统一,但是物极必反,“防民之口甚于防川”,终于被自己的暴政所反噬。

11、汉朝学者总结秦亡的原因汉朝学者在总结了秦朝灭国的原因后给出了这样一个结论:“全抛弃了古代圣王重视礼乐教化的传统而专任刑罚”。

12、秦朝焚书坑儒丢弃了历代帝王以来重视的礼仪教化。

13、西汉儒学宗师董仲舒认为古代圣王治理天下“莫不以教化为大务”,“立太学以教于国,设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也”。

14、秦朝抛弃了先王的礼仪教化,烧毁民间藏书重刑罚,导致,秦朝在十几年间就灭亡了。

15、总结,后世学者对于秦朝灭亡很大的原因:就是采取高压政策,虽然在短时期来有效果,但是在长时间物极必反,会起到反效果。

16、首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。

17、以前有句话叫“防民之口甚于防川”!秦统一前的春秋战国的时代,其实是思想大爆炸的年代!多而复杂的国家也就造就了不同的文化系统。

18、然而这一切对于一个大一统王朝来讲,是非常不利的。

19、说到底秦始皇还是太急了!他的做法给我的感觉就是他自己想把所有的罪过都承担下来,留给后世一个稳固的基业。

20、然而他自己可能也没有想到,他自己征服了天下,打败了千军万马。

21、却最终败给了自己!挟书律的最终目的是要禁锢人们的思想,这样却遭到了狂风暴雨一般的反抗。

22、然而我们看到往后的两千多年的封建王朝里,思想的禁锢却成了一大特点,为什么单单秦始皇被骂呢?秦朝亡了呢?第一,枪打出头鸟!历来都是如此,敢于挑战旧的制度的人,要么流芳百世,要么遗臭万年。

23、第二,这是给后世的一个警告!软刀子要比刀枪剑戟来的有用的多!第三,秦始皇烧书的重点是儒家的典籍,直接把六经干成了五经。

24、就差没挖儒家的祖坟了。

25、这怎么可能不骂你!在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

26、在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享,大家如果有更好的关于这个问题的解答,还望分享评论出来共同讨论这话题。

27、我最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活,健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!秦朝自从商鞅变法以后,一直奉行以法治国的政治策略。

28、法治使秦国走向强盛,并最终统一中国。

29、但秦法的极端残酷和酷烈,“焚书”“坑儒”“挟书律”等残酷的思想专制手段也无济于事,反而出现“奸邪并生,赭衣塞路,囹圄成市,天下愁怨,溃而叛之”的局面,使秦王朝迅速走向了崩溃,最终以“暴秦”的形象载入史册。

30、为了避免重蹈秦之覆辙,汉代士人不断反思秦亡的原因。

31、他们认为秦朝灭亡的主要原因之一,就在于完全抛弃了古代圣王重视礼乐教化的传统而专任刑罚。

32、董仲舒认为古代圣王治理天下“莫不以教化为大务”“立太学以教于国,设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以谊,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也”。

33、秦朝却一反先王的做法,采用申商韩非之说,严法治国,禁止私学和民间藏书,使人们逐渐抛弃礼谊传统而轻于犯法,最终导致了秦朝的灭亡。

34、王充的看法与此相似,他认为秦朝焚烧五经典籍,禁止民间藏书,极大地破坏了圣贤所确立的优良传统,使秦朝的统治无法长久持续下去。

35、实际上,汉代士人并不反对统一思想,比如董仲舒就提出了“罢黜百家,表章六经”的著名建议。

36、不过他们主张采取温和、诱导的方式来教化百姓,对秦王朝粗暴的行政强制手段非常反感,因而往往将秦朝的短命与它推行的诸如“挟书律”等暴政行为联系起来。

37、以前有句话叫“防民之口甚于防川”!秦统一前的春秋战国的时代,其实是思想大爆炸的年代!多而复杂的国家也就造就了不同的文化系统。

38、然而这一切对于一个大一统王朝来讲,是非常不利的。

39、说到底秦始皇还是太急了!他的做法给我的感觉就是他自己想把所有的罪过都承担下来,留给后世一个稳固的基业。

40、然而他自己可能也没有想到,他自己征服了天下,打败了千军万马。

41、却最终败给了自己!挟书律的最终目的是要禁锢人们的思想,这样却遭到了狂风暴雨一般的反抗。

42、然而我们看到往后的两千多年的封建王朝里,思想的禁锢却成了一大特点,为什么单单秦始皇被骂呢?秦朝亡了呢?第一,枪打出头鸟!历来都是如此,敢于挑战旧的制度的人,要么流芳百世,要么遗臭万年。

43、第二,这是给后世的一个警告!软刀子要比刀枪剑戟来的有用的多!第三,秦始皇烧书的重点是儒家的典籍,直接把六经干成了五经。

44、就差没挖儒家的祖坟了。

45、这怎么可能不骂你!因为秦朝打击最严厉的学说之一就是儒学,打击儒学的主要手段是焚书坑儒和挟书律,而汉朝自武帝以后就独尊儒术,所以儒家兴盛,就要抬高自己的地位,因此把秦朝的短命与它不尊崇儒家学说联系起来。

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