最早指出建安七子的著作

最早指出建安七子的著作

建安七子／邺中七子：东汉建安年间的孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢以文学齐名，称为“建安七子”。“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。”同时，因七人同居邺中，故也称“邺中七子”。

全真七子：指马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，为道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子。

明七子：有“前七子”与“后七子”之分，前七子包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相等七位有名的文人。为区别后来嘉靖、隆庆年间出现的李攀龙、王世贞等七子，世称“前七子”。后七子指明嘉靖年间的李攀龙、王世贞、谢棒、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦等七位有名的文人，因其前尚有李梦阳等七人称前七子，故亦称后七子，也称嘉靖七子。后“七子”一词也常指明七子为代表的文学流派。

江南七子／吴中七子：指清代王昶、王鸣盛、吴泰来、钱大昕、赵文哲、曹仁虎、黄文莲七人，乾隆间以诗文著称，因皆江苏人，时称“江南七子”。也称“吴中七子”。

寒庐七子：易顺鼎、袁克文、何震彝、闵尔昌、步章五、梁鸿志、黄秋岳七人的并称，七人皆为民国时期的名士

最早指出建安七子的著作

是《典论·论文》。

《典论·论文》是中国文学批评史上第一部文学专论，作者是曹丕（魏文帝）。《典论》是他在建安后期为魏世子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。全书由多篇专文组成。《论文》是其中的一篇。

《典论·论文》是魏文帝曹丕所写的二十篇文章之一，按照“子”书的形式写成，是曹丕关于国家大事一系列的问题的论文总集。但是很可惜，这二十篇文章到现在大多已经失散，只剩下残章断简。而幸运的是，《论文》由于被南朝的萧统选入了《昭明文选》而得以完整保留下来。

最早指出建安七子的著作

最早指出建安七子的是曹丕他在《典论论文》中说，“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮踽，应玢，刘桢这七个文学家并称，大体代表了建安时期除曹氏父子以外的优秀作者，所以七子之说得到了后世的普遍承认

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