蒲松龄聊斋？聊斋志异的志和异分别是什么意思？
- 2023-05-01 17:45:44
大家好，今天来为大家分享蒲松龄聊斋的一些知识点，和聊斋志异的志和异分别是什么意思的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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为什么说《喷水》是聊斋最恐怖的故事之一，蒲松龄这篇写了什么
聊斋中最惊悚的故事，无非是?《野狗》、《画皮》、《尸变》和《喷水》等几篇。其实你细想，会发现其中一篇与其他不同。
野狗?讲清朝平乱背景下的怪物故事
画皮?讲路遇厉鬼，并引鬼入室
尸变?讲路人投宿遇见客栈停丧
喷水?恐怖的驼背老女鬼，是夜晚从宅院地下冒出来……①心理上距人们更近。②前三个故事或可避免，却没人招惹老女鬼，防不胜防。
聊斋·喷水丨故事情节故事说莱阳人宋玉叔，在京城做官时，在偏郊赁了一处陈年旧宅，四周无人颇为荒芜。宋和母亲等家人、家丁都住在这里。
小编很想知道，在荒凉野外，夜半宋先生推开窗，月光微微，清风徐徐，一片死寂，他是觉得诗意，还是心里发毛……
这个夜晚终于来了……
一晚，两个丫鬟在房间正伺候着老太太（宋母），忽觉院内有奇怪的"噗噗"声，好像瓦工在喷水，老太太便吩咐丫鬟去瞧个究竟。
丫鬟并没太在意，来到窗前，窗纸上戳个小洞，往外看了下。只见一老嬷嬷，矮身驼背龟腰，白发如帚，二尺高的发髻戳向天空，跟避雷针似的，正在院子走来走去，身子一直向外噗噗地喷着水……
小姑娘哪见过这阵势，直接吓坏了。老太太见状甚惊，在丫鬟搀扶下向前查看。
三人刚到窗前，猛然发现白发老嬷嬷正站在窗外，对着她们就喷了过来。水破窗而入，主仆仨人躲避不及，当场被喷瘫在了地上。
小院又一片死寂……
天亮了，宋玉叔和家丁们都已起身，却迟迟不见母亲房间有动静，叩门也没人应答。宋这才觉不安，赶紧喊家丁撬门而入。只见老太太主仆三人并排躺地，都已没了气息……
宋玉叔伸手摸了一把，发现一丫鬟胸口还有一丝温，便吩咐人喂了热汤。这个幸运的丫鬟苏醒了，就把昨晚发生事如实告诉了大家。
宋玉叔心生悲痛，继而生恨，便命家丁在白发嬷嬷消失之处掘地三尺！见地下有白发露出。又挖，见一女尸，脸庞鲜活如常人，全身浮肿膨胀，如充了水一般……
宋玉叔让家丁砸毁女尸。骨肉瞬间腐烂如泥，身体之内全是清水，流了一地……
《喷水》之所以恐怖，一因故事本身，二因蒲松龄高超的手法。小编为您解读《喷水》是如何塑造恐怖气氛的。
故事本身的惊悚情节①细思极恐的环境丨
故事地点设在荒野，一处旧宅。这意味着，这种环境发生什么诡异事都不意外。
宋玉叔一行人，对周围环境是陌生的，不清楚旧宅院曾住过什么人，发生过什么事，更想不到每天生活的院子里，竟埋着会变异的女尸。
②无处可逃的场所丨
女尸在院子走来走去喷着水，老太太三人在封闭房间。就是说，她们仨被堵在了房间，一旦女尸冲进来，她们逃不掉。
院子也是封闭空间，并在女尸掌控下，逃出只会更惨。即使你跑出去，荒郊野外更是孤魂野鬼的地盘，没人帮忙。
所有恐慌都压向那个让人窒息的房间，这种恐惧心理是没有任何出口的。
③未知的恐惧让人不安丨
夜晚老女鬼在院子里踱来踱去，你不清楚她在想什么，下一步会做什么……她就在院子里边走，身体一直往外喷水，喷啊喷啊喷……
没人知道她走着走着，何时突然直奔房间而来。更不知道老女鬼从哪里来……一切都无从知晓的恐惧，就像被关在笼子里……
事后，夜晚来临，想想那个院子是不是依然毛骨悚然？下一个，什么时候来临？
蒲松龄鬼故事塑造手法如果你熟悉聊斋，会发现蒲松龄在描写普通狐故事和鬼故事时，手法和节奏明显不同。
狐故事?节奏缓缓，铺垫较多，文笔优美，环境描写如精美散文，带着文人特有的小闷骚情调和诙谐，雅俗于一身，也时有急转笔之处。这是因为蒲松龄笔下狐狸多非恶类。
鬼故事?通常短句一个接一个，单字作状语，形容词至简，一个多余修饰词都不会用。节奏很快，紧张和诡异气氛不停凝聚……
……穴窗窥视，见一老妪，短身驼背，白发如帚，冠一髻，长二尺许，周院环走，疏急作鹤步，行且喷，水出不穷。丨喷水节选
读起来就像盲人坐过山车，刺激、惊悚，急转弯一个接一个，吊足胃口，读者来不及预测下一步故事发展。
妪忽逼窗，直喷棂内；窗纸破裂，三人俱仆，而家人不之知也。丨喷水节选
得一尸，如所见状，面肥肿如生。令击之，骨肉皆烂，皮内尽清水。丨喷水节选
蒲松龄这种直接、至简手法，把读者注意力转移到故事情节本身上，牵着读者鼻子走，不给你分神机会。鬼故事读起来脊梁骨发凉。
蒲松龄是讲故事的绝顶高手，不同题材采用不同塑造手法和语言风格，有时舒缓优美，有时急促惊悚，有时风骚诙谐，有时君子风雅，有时浓墨重彩，有时四两拨千斤……
读聊斋，要看文言文原版才好。
蒲松龄聊斋志异哪篇最好
蒲松龄的聊斋志异，一共有四百九十多篇奇幻故事，如果说其中知名度最高的故事，那莫过于画皮一篇了，其次还有，聂小倩的故事知名度也比较高。
究其原因，其实还是当代影视剧改编推广的结果。实际上，因为聊斋志异是作者用纯文言文写作而成的，阅读起来，与四大名著等白话文小说有很大区别，当代人阅读的困难更大。
因此，其实当代人真正阅读过聊斋志异原著的读者少之又少，当代人对于聊斋故事的了解，大多来自于影视剧的改编和评书故事会等口耳相传，而不是自己阅读原著。
我个人阅读聊斋原著的故事，比较喜欢的是《成仙》的故事，其中的寓意比较深刻，蕴含的哲学道理比较深奥。
你怎么看蒲松龄的《偷桃》这篇小说
我当年还是小孩子，有一次去参加郡试，正好赶上了立春，按照我们当地的习俗，立春的前一天，商人们都会用彩带扎成棚架，一路抬着吹吹打打的到官府门前，这叫做“演春”。
我去的那一天正好赶上演春，于是便和朋友去看热闹。大老远就看到官府门口人头攒动，被围得密不透风，根本看不到里面。我和朋友好不容易钻到前面，抬头便看到公堂上坐着四位官员，他们身穿着绯红色的衣服。沿着东西两面对坐，我当时年纪还小，根本认不出他们是什么官。
就在这时，忽然从人群中走出一个卖艺的人，他领着一个披头散发的小孩，挑着副担子走上了公堂，嘴里还念念有词。四周声音嘈杂，再加上鼓乐声响成一片，我也没听清楚他到底说了些什么。
那卖艺的人在堂下说着，堂上的官员便被逗得哈哈大笑。随后，有个青色衣服的衙役，对着那卖艺的人高声吆喝，让他赶紧变戏法。
那卖艺之人点头哈腰，连忙答应，问堂上的诸位官员：“大人们想看什么戏法？”
堂上的官员们相互看了看，随后低声交谈了几句，说道：“你最擅长什么呢？”那艺人回答：“我擅长转换季节。”官员们点了点头说：“那就变一个桃子吧。”
艺人作揖，说了声遵命便站起身来，不慌不忙地将衣服脱下盖在箱子上，装出一副很苦恼的样子，说：“大人真是糊涂，现在冰雪还没化，我从哪里去弄来桃子啊？但我若拿不来，那大人们会发怒，真是叫人左右为难。”
他旁边披头散发的小孩说道：“爹爹既然答应了又怎能推辞呢？”那艺人在大堂上来回踱步，皱眉想了好一阵子说道：“这时节，人间可没有桃子，也就只有王母娘娘的蟠桃园四季如春才有桃子，看来必须在天上偷一个桃子才行。”
儿子歪着头说道：“天那么高，没有梯子该如何爬上去呢？”那艺人拍了拍胸脯，胸有成竹：“我有法术，想偷个桃自然是手到擒来。”
随后他打开箱子取出一捆绳子，这绳子大概有几十丈长，只见他拿着一端，向天空抛上去，说来也奇怪，那绳子被抛了上去之后却并不落地，竟然青云直上，很快地消失在了云里。
等到手中的绳子全部上了天，那艺人便招呼儿子过来，说：“孩子，为父年老体衰也不中用，你替我上天走一趟吧。”
他的儿子接过绳子，一脸的不情愿说道：“您老也太糊涂了，让我凭借这么细的绳子爬上万丈高空，万一绳子断了，那孩儿可就摔得粉身碎骨了。”
那艺人摸着儿子头说道：“我已经失口答应了，后悔也来不及了，只有麻烦你去一趟了，孩子你千万别怕苦，只要能够偷来桃子，大人一定会赏很多钱，到时候给你娶个漂亮媳妇，她不香吗？”
儿子无奈，只好点头答应，随即攀着绳子盘旋而上，不一会儿便消失在了云霄。下面的人抬头望，却怎么也看不到。大堂之上只剩下那艺人和一绳子，而观众和官员们则都眼巴巴地望着云顶，生怕错过了好戏。
过了很长时间，突然看到一个碗口大的桃子掉了下来，艺人手忙脚乱地接住，扬声道：“大人桃来了。”说着高兴地将桃捧到公堂上。
官员们拿着桃子左看右看也无法分辨真假，皆啧啧称奇，正在这时，那绳子忽然坠到地上，艺人一看顿时面如土色，大叫一声不好，慌忙说：“上面有人砍断了我的绳子，我儿子怎么下得来啊。”
官员们何曾见过如此情景，也吓得没了主意，正不知如何是好，突然天上又掉下了东西，大家一看，竟是艺人儿子的头。艺人捧着头大哭道：“我的儿子偷桃子时被看园的人发现了，被砍了头。”
过了一会儿，那艺人儿子的手脚四肢也纷纷掉了下来，没有一块完整的，艺人悲痛万分，含着泪把残骸收拾起来放入箱子中。
艺人走上堂前对诸位大人说：“老汉只有这一个儿子，他跟着我走南闯北，没过一天好日子，我本想靠卖艺赚些银两，回乡为他娶一房媳妇儿，可竟命苦到如此地步。今天他是奉大人的命令到天上偷桃的，谁曾想死得如此凄惨，事到如今我也只能埋了我这可怜的孩子了。”
随后那艺人又跪在地上爬到堂前，神色凄惨的说道：“求求大人可怜可怜我吧，我的儿子是为了偷桃才断送了性命，希望大人帮我安葬他，小人来世做牛做马，也会报答各位大人的恩情的。”
那四位大人又惊又怕，赶忙吩咐手下赏赐些银两，想打发艺人走，艺人接过银两，放在腰袋里，走回箱子旁咚咚地敲了两下，说道：“孩子啊，还不快出来叩谢大人们的赏钱。”
话音刚落，一个头发蓬乱的小孩，用头抵开箱子跳了出来，笑嘻嘻地向堂上的大人们磕头。官员吓得倒吸了一口凉气，围观的群众也伸长脖子去看，那小孩儿不正是艺人的儿子吗？此时再看他，手足完好，毫发无伤，与原来一般无二。
暮有话说蒲松龄的这篇《偷桃》运用生动的叙事手法，为我们呈现出了一个古代戏法，如今再看，也不禁啧啧称奇，不明其中的奥妙。
其实在印度也有一种名叫通天绳的类似魔术。据说街头卖艺的人能将绳子直立起来，让小孩在上攀爬而不倒，后来有人揭穿了这个魔术，说绳子中心是空心的，有一根木头，艺人在表演前，会率先将木头抽掉，在表演时，棍随着绳越来越长，而下方的人也会将中心的木棍插入空心的绳子中，如此便给人一种假象，那绳子能够支撑人攀爬。
蒲松龄这篇《偷桃》倘若真是一个魔术，那么其本身的原理要比现如今的通天绳更具有震撼性，我们都知道，在场的观众都看到了那小孩的尸体，可小孩的尸体被收殓之后竟然活了过来，从箱子中钻了出来。这一奇怪的表演形式给人强烈的视觉冲击，就好像那艺人本身是有仙术一样。
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聊斋志异的志和异分别是什么意思
志代表着记录，异代表奇异的事物，故事。
其中的故事或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
蒲松龄原创的故事有哪些
闻名中外的短篇小说集《聊斋志异》。这部著作通过说狐谈鬼的表现方式，对社会的黑暗面进行批判，并“寓赏罚于嬉笑”，具有百诵不厌的艺术魅力。
同时，他还完成了《聊斋文集》四卷、《聊斋诗集》六卷、《聊斋俚曲》十四种及其他杂著。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
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