枯荣大师,枯荣为什么让段誉学六脉神剑

  • 2023-05-01 16:43:33

枯荣大师,枯荣为什么让段誉学六脉神剑

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本文目录

  1. 《天龙八部》中的枯荣大师和黄眉大师,谁更厉害
  2. 枯荣为什么让段誉学六脉神剑
  3. 鸠摩智说枯荣大师那段话
  4. 《天龙八部》里玄慈和枯荣你觉得谁武功更高
  5. 枯荣大师到底实力如何

《天龙八部》中的枯荣大师和黄眉大师,谁更厉害

黄眉大师的绝技是金刚指,指力到处可碎金裂石。黄眉曾被段正明邀拳助其对抗段延庆,比试中略处下风,不敌段延庆。

而段延庆却只是段氏的晚辈子孙,一阳指与铁杖结合的指力仅比段正明稍高一个档次。

青袍客道:“你的武功和我相较,谁高谁下?”保定帝沉吟半晌,说道:“武功是你稍胜半筹,但若当真动手,我能胜你。”青袍客道:“不错,我终究是吃了身子残废的亏。”

而段正明见到枯荣实力后对枯荣大师则佩服之至,视若神明。

况且枯荣有进阶版的一阳指——六脉神剑加持,可见枯荣大师实力足以碾压段延庆无疑,更是强过黄眉甚多。

枯荣大师是大理段氏子弟,天龙寺真正的太上长老,武学精湛,且德高望重。枯荣大师是段氏一门的擎天白玉柱,架海紫金梁,大理段氏的绝学六脉神剑也正是由枯荣大师保管。

鸠摩智曾到天龙寺切磋武学,强行要换取段氏六脉神剑剑谱,枯荣率领本因本参等五人与之周旋,另鸠摩智铩羽而归,其心智与武功均臻至一流。

考虑到枯荣是在坐枯禅面壁的前提下与鸠摩智的短暂交手,我们并不能看出枯荣的真实实力,但其研习枯禅功多年,已经到了半枯半荣的境界,此时的功力已让本因等人望尘莫及。

枯荣对于自家的绝学六脉神剑也只是练了少商一剑,却静参枯禅四十余年,可见枯禅功也是足以匹敌六脉神剑的绝世武功,至少也仅是稍逊一筹而已。

否则练武成痴的枯荣不可能放着六脉神剑不学全,而把大把的时间用到枯禅功上。

综上,枯荣大师在心智、应变能力、武功等方面都强于黄眉大师。

枯荣为什么让段誉学六脉神剑

枯荣大师所惧的绝非鸠摩智,而是鸠摩智背后的吐蕃国。大理本就是边陲小国,所辖之境也不过是云南一带而已,因为一本剑经得罪了吐蕃,那实在是得不偿失!

在烧剑经之前,枯荣大师又破除祖训,要段誉修习,段誉不仅练了还记住了剑经,这样就成了一本活剑谱。

枯荣大师做出这么一件事来,实在是大智慧之举,保全了镇寺之宝。

鸠摩智虽然抓走了段誉,但是枯荣大师早已看出段誉是“威武不能屈”的性格,不会泄露剑经。

而段誉既然练成了六脉神剑,总有一天会将之融会贯通,那时段誉就将无敌于天下,况且对于段誉而言,去江湖上一番历练对他只有好处没有坏处。

至于鸠摩智,枯荣大师也看出此子嗜武成性,知道段誉身负六脉神剑绝学之后,是绝对不会真正伤害段誉的!

鸠摩智说枯荣大师那段话

“吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”

鸠摩智第一次出场说完“有劳方丈领路”的客套话之后,就直接和枯荣大师探讨佛法,枯荣大师心中一惊,心想鸠摩智果然佛法高深,一见面就看穿了自己所参枯禅的来历。之后段誉看到了国师风采,只见西首蒲团上坐着一个僧人,身穿黄色僧袍,不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。

《天龙八部》里玄慈和枯荣你觉得谁武功更高

我来回答。

作为出现在天龙八部里一前一后中上场的两位高僧,其实各擅胜场,以下简要对比一下二人,

枯荣大师

鸠摩智曾引用慕容博的话评述,大理天龙寺的六脉神剑是天下诸剑第一。而枯荣大师作为天龙寺方丈本因的师叔,却没有学六脉神剑,只是在鸠摩智上门挑战时与其他五僧才学了六脉神剑之一,拇指少商剑。显然,能让枯荣几十年枯禅去修炼了天龙寺另外一项神功枯荣禅功,应该是注重内力修炼,可以与六脉神剑比肩的功夫。但枯荣大师只是修炼半枯半荣的程度,并未到绝顶。所以,枯荣大师数十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境,但也应该八九成的实力,这大概就是常说的行百里,半九十吧。

但这并不代表枯荣大师不算一流高手。

枯荣大师厉害的是他的佛法修为以及身具的不拘方寸超强决断力和大智慧。先是让段誉学六脉神剑,后在与鸠摩智的比斗中,更是不形声色地毁掉了六脉神剑剑谱。

在文中让鸠摩智又惊又怒的枯荣大师,当然这里指的是他的智力与佛法修为。实际实力上,枯荣的实力他还是稍有不如鸠摩智的。

他素以智计自负,今日却接连两次败在枯荣大师手下,六脉神剑经既已毁去,则此行徒然结下了强仇,却毫无所得,空劳无功。

所以说,枯荣大师身具枯荣神功,一阳指,六脉神剑少商剑,仍可以名列天下高手之一。这从后文中虚竹受功无崖子时,无崖子的问话可见。

那老人沉吟半晌,道:“天下高手,十之六七都已到了。大理天龙寺的枯荣大师没来么?”再说玄慈

玄慈身为少林寺方丈,是少林寺中唯一练了大金刚掌的,武功在玄字辈里可称第一,而他的实力是可以在聚贤庄里与游坦之的对战中看的出来的

游坦之这两掌掌力所及范围什广,攻向玄慈身子的劲力为“礼敬如来”的守势消解,但玄慈飘向身侧的束带却为他掌力震断。

而在天龙一书中,游坦之作为天龙八部里虽然手上拳脚功夫稀松,但单论内力是仅略次于后期的虚竹的,而他与段誉比内力,也丝毫不输。从此处即可见,玄慈的实力还是非常强大的。虽然他因本属仁厚,取守势,但和书中绝顶之一的游坦之还是能有对掌之力的。

最终的结论

作为两大佛门系中的两大高僧,各善其场。玄慈、枯荣佛法修为差不多,但是这位当年的带头大哥玄慈却因失察,有了行为上的瑕疵,让人诟病。

至于武功内力,玄慈更强,枯荣大师却有着比玄慈更为通透的智慧。

枯荣大师到底实力如何

枯荣的真正实力被很多人低估了,优势是在天龙寺被鸠摩智以一敌六打了一场看似不分胜负的架之后更加明显。其实枯荣大师的真正实力绝对不在鸠摩智之下,我认为他应该是和乔峰,虚竹在一个水平。

我先来带大家走出“枯荣武功不如鸠摩智”的误区。

当时的情况是这样的:

鸠摩智点明要见识大理绝学六脉神剑,不过天龙寺几人都只各学会了一脉,只有联合起来才能使出完整的六脉神剑。

这中间有几个细节我认为我家必要再次说明下:

枯荣除开六脉神剑之外并没有使用其他的武学(他最厉害的是枯荣神功,六脉神剑只学会一点)。枯荣在打斗中一直是坐着还背对鸠摩智。枯荣用一脉神剑打伤明王的肩膀,并且是先打散了火焰刀再伤及鸠摩智。

以上种种情况足以说明,枯荣大师的武功绝对不弱于鸠摩智,不过当时的情况是鸠摩智以两国兵戎相见为筹码要挟天龙寺,枯荣大师当然要给点大轮明王恶面子。

最后给了鸠摩智一个台阶,烧掉了剑谱。

书中明确说明枯荣对自己的实力有极大的自信,他保证段誉坐在他身前鸠摩智无法伤他分毫。

如果他打不过大轮明王,有如何敢保证自己坐着不动面对墙壁但能保证不会武功的段誉无忧?虽说是枯荣一家之词但毕竟是得道高僧,不会打诳语,更何况事关大理太皇弟世子安威,更不会开这种玩笑。

能保证一个大活人丝毫无伤,难道还保证不了一卷死的武学秘籍?

如果在天龙寺鸠摩智不是以国师身份以兵相挟,恐怕就得被枯荣关门打狗了。

那么枯荣的实力到底有多厉害呢?

我们从以下几个方面来看。

在江湖上有“北乔峰南慕容,东单氏西枯荣”的说法,枯荣本就和乔峰是相提并论的存在。无崖子设立珍珑棋局被虚竹破掉之后,在传功之前特意问了乔峰和枯荣可曾前来,也说明在无崖子心中枯荣和乔峰实力是被他认可的,能被无崖子誉为高手,想必不会相差太多。枯荣大师不但是武学高手,还是一位得道高僧,扫地僧天下无敌不但是武功,佛法的加持是不少的,多年研习佛法的枯荣也必定如虎添翼,修为更上一层楼。枯荣大师最厉害的武功是枯荣禅功,也是一门大理段氏秘传的神功,书中没有明说修炼这门武功大成之后有多厉害,应该和六脉神剑不会相差太多。枯荣大师一生孜孜不倦的修炼,已经修炼到半枯半荣的的境界,相当于七成的六脉神剑威力应该不为过。

由此可见,枯荣的真正实力一定高出鸠摩智许多,不敢说达到扫地僧的水平,但是和无崖子应该不相上下,差不多也就是乔峰和虚竹的水平。

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