红楼意难忘(为什么看了《红楼梦》之后，越来越喜欢黛玉)
- 2023-05-01 20:18:06
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下红楼意难忘的问题，以及和为什么看了《红楼梦》之后，越来越喜欢黛玉的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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请问《红楼梦》中贾珠是怎么死的呢
贾珠在《红楼梦》故事开始就已经死掉了，二十岁上下生病死的。第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府冷子兴对贾雨村说的话“这政老爹的夫人王氏，头胎生的公子，名唤贾珠，十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。
书中将贾珠作为已故人物处理的。这样处理，有以下目的：一是为了塑造李纨这样一个形如槁木死灰，精神上深受封建礼教毒害的守节女子的形象；二是使得荣国府的继承人产生了悬念，琏二爷、宝二爷毕竟都是二爷，加剧了贾政、贾赦两派的矛盾冲突；三是为王熙凤提供了舞台，设想，一个知书达理的贾珠在世的话，王夫人怎么会把大权交给王熙凤。
总之，《红楼梦》是一部女儿书，贾珠的存在会挤压金陵十二钗的生活舞台，因此，曹雪芹让贾珠“一病死了”是有充分的考虑的。贾珠，是贾政的长子，《红楼梦》没开场他就已经死了，我们不见其人。贾珠十四岁进学，不到二十岁就娶了妻、生了子。
贾政痛打宝玉时，王夫人怀念贾珠，说有你活着，宝玉便死一百个我也不管了。可见，贾珠比宝玉不差，甚至比宝玉更有出息。《红楼梦》早死的人，似乎都比活着的人好。这应了中国一句老话：好人命不长，祸害一千年。李纨的父亲叫李守中，这个名字很有中国特色。中庸之道，是中国儒家的处世哲学。
李守中做过国子监祭酒。国子监是当时的最高学府，而祭酒是最高学官。用今天的标准，李守中大约相当于大学教授。这是李纨的幼年生活环境，书香门第。由于贾珠早死，年纪青青的李纨就成了寡妇。
再休提绣帐鸳衾，只留下镜里恩情。贾珠与李纨生下一个男孩贾兰。李纨一心一意，“惟知侍养亲子”。人们说她“心如古井”。正是因为李纨的这种表现，让贾府家长们完全放心，所以李纨被允许搬进了只有姑娘们才有资格居住的大观园。
为什么看了《红楼梦》之后，越来越喜欢黛玉
看原著，我喜欢黛玉，看了电视以后，我最喜欢薛宝衩，对林黛玉一般般，这个应该是电视对人物塑造的缘故，
有哪些你毕生难忘的的绝美诗句
〈咏针〉清-文映江
百炼千锤一根针，
一颠一倒布上行；
眼睛长在屁股上，
只认衣冠不认人。
清末名士文映江此诗，看似咏针，实为讽刺入骨十分。
诗中只字不提，讽刺的哪类人，直白通俗易懂，百姓喜爱，实属绝妙之诗。
焦大的寓意是什么
对于“焦大”这个名字的寓意是什么，浏览了31个回答，都是在表层表面意义上作出的回答。相信提出问题的添锦群友，对此也一无所知，因为你匪夷所思地认为《红楼梦》的作者是翁同龢。
《红楼梦》是部把真实故事隐藏得非常深的小说，而作者的名字与身份隐藏得更是几乎无迹可寻。研究《红楼梦》最重要最根本的是研究文本，而非作者：其一，没有任何哪怕一丁点的真接证据和信息能够证明作者是谁；其二，书中隐藏的故事与作者的自身经历没有一丝一毫的关系，把书中隐事与所谓“作者”的经历进行牵强附会，是“红学”的不归路。
那么“焦大”的寓意是什么呢？“焦”就是指“焦姓”，不要往“骄傲自大”“焦急、焦虑”上去作浮浅的乱猜，而“大”有开始，开端，至尊之意，“焦大”两字合在一起暗指的是焦姓祖先”。在《红楼梦》里这个焦姓祖先又特指的是焦姓的第三个来源，茅姓与焦姓的共同祖先“茅焦”。
当有人会认为这种解释是很荒唐的，但是，要知道茅焦是秦国的客卿，这个“秦客卿”正好暗合了秦可卿的名字，这难道只是巧合吗？
在司马迁的《史记》与刘向的《说苑.正谏》中，只记载了茅焦这个秦国客卿一件故事，就是他力谏秦王嬴政从雍地萯阳宫接回王太后赵姬。因此上，《红楼梦》之意不在焦大，不在茅焦，也不在秦可卿或秦客卿，在乎的是秦王嬴政统一六国后，建立了第一个大一统的王朝，而且用和氏璧刻制出了传国玉玺，使以后的历代王朝都以拥有传国玉玺而视自已为“正统”。而《红楼梦》的主旨是“排满悼明”，书中强烈地在表达这样一种思想观念：朱明王朝虽然灭亡了，但其是“正统“的；来自东北的满清纵然取得了天下，但其是非“正统”的、是非法的。
这才是“焦大”名字深处的真正寓意，当然这里写的太过简单，在“吴氏红学”头条号上发表的拙文《秦可卿名字的背后》对此有详细的阐述。
87红楼梦首播版与通行版的区别
1、拍摄时长不同：
87版《红楼梦》一样，拍摄前剧组对演员的琴棋书画、礼仪举止进行了相当长时间的专业培训。整个拍摄过程历时三年之久，剧组先后走遍全国10个省市的41个地区的219个景点，拍摄镜头近万个。
10版《红楼梦》在2006年启动之后，前期耗用大量的时间去海选演员、去宣传、去造势，拍摄中极尽声光电等现代科技手段和技术。2008年5月开机，2009年9月9日9时9分9秒于中影摄影基地杀青。
2、演员选用方面：
87版红楼在演员的甄选上可谓是用心至极，尽量紧贴小说中对人物外貌特点和性格特点的定位，反复甄选，优中选优，成就了许多经典的绝版人物形象。如陈晓旭版的林黛玉，邓婕版的王熙凤，欧阳奋强版的贾宝玉，安雯版的晴雯，郭宵珍版的史湘云等等，都是令人难忘的经典。
10版红楼的演员虽是经过大型海选出来的，但其剧中的形象却是令人一言难尽的。尽管导演李少红再三表示，选出来的演员年龄、气质都跟《红楼梦》原著的人物相符，但是现实却摆在了面前。比如蒋梦婕版的林黛玉，娇弱不足，健壮有余，甚至还有些婴儿肥；再如贾宝玉，无论是于小彤版小宝玉，还是杨洋版大宝玉，皆是一张现代气息十足的韩式清秀脸。
相比之下，中国人更容易接受的是欧阳奋强式的、天庭饱满地阁方圆的年画娃娃的喜庆脸。再如王彦华版的贾元春、归亚蕾版的王夫人，扮相太过老气，让人不忍直视。周采芹版的贾母过于精瘦，显得富贵气不足等等。
李少红导演在演员的选用上，考虑更多的是“现代”味道的审美标准，当然这也是电视剧过度商业化、市场化运作模式下的产物。
3、拍摄手法不同：
87版红楼梦在故事的展开和推进中，快慢适度、舒缓有致、娓娓道来，没有过多的铺垫和烘托，情节设计干脆利落、恰到好处。
而李版的红楼中用了大量的原文朗诵旁白介绍剧情，加上诡异幽怨的背景音乐，还有时不时的烟雾升腾，来极尽烘托“梦”的气氛，让人容易产生光怪陆离、阴森恐怖的感觉，难怪被人戏称为“聊斋红楼”。
比如，有几个片段有点梦幻过头变阴森的味道。比如宝玉挨打后梦到琪官和金钏儿的场景，琪官背光以剪影方式出现在宝玉床前，投井而死的金钏儿也面目模糊地站在幽暗的角落，两人都对着宝玉怨怼地说话，此情此景与一些惊悚片桥段着实有些相近，让不少观众不由得心头一紧。
在背景音乐上，李少红导演在有意地向传统昆曲艺术靠拢，来接近曹雪芹时代最盛行的艺术形式，但是传统昆曲艺术的式微，对于广大现代观众而言，可以说是相当陌生和难于被普遍接受和喜爱的。
4、服饰妆容不同：
87版《红楼梦》之所以成为经典，其关键就在于“用心”二字。尊重原著，吃透原著，严格遵循当时的社会背景和礼仪行为规范，在服装、道具、化妆等等方面精益求精，显得自然真实，协调契合。
10版红楼中，各种妆容、道具却是夸张和诡异的。扑面而来的“铜钱头”、“贴黄瓜片”，紧贴头皮的发型是一般人难以驾驭的，虽然女演员也都是明眸皓齿、花容月貌的，但是也被这“铜钱头”的发型拉低了颜值。由于其太过戏曲化、舞台化，与现代观众审美习惯的差距太大了。
再说服饰，此次李少红导演依然用的是其御用设计师叶锦添。叶锦添是一个水平颇高的服饰设计师，比如《橘子红了》中的“秀禾服”就是叶锦添的成功的代表作。但在红楼梦中，叶锦添却大量使用暗色和冷色，而且还时不时的出现“颜色混搭”的情况，使得画面压抑和混乱。
网上更一度调侃“红楼服装N宗罪”，如“尼姑带花（妙玉）、公子黄袍（贾琏）、二奶红衣（尤二姐）、丫头盘头”等等搞笑之处。俗话说人要衣装佛要金装，失败的服装造型也是李版《红楼梦》的硬伤。
5、拍摄结果不同：
87版红楼梦中的演员个个实力非凡，不必说林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等等这些主要人物的表现，单是一些小人物的表演也是可圈可点。板儿初到贾府的调皮好动、馒头庵中老尼静虚对凤姐的谄媚的嘴脸、春燕娘的“死鱼眼”等等，把人物性格特点演绎的入木三分、呼之欲出。
但是李版红楼梦演员的表现真是不敢恭维。千呼万唤始出来的林黛玉在初进贾府的谨慎小心，被蒋梦婕演成了没见过世面的呆萌妹，娇柔病弱被演绎成有气无力。姚笛版的凤姐演得太造作，总是尬笑不断，单单是林黛玉出场那幕，姚笛只会嘻嘻哈哈虚笑干笑，没有气场，根本演不出王熙凤张扬跋扈以及圆滑世故。
已小有名气的唐一菲饰演的秦可卿，眼神妖媚的倒像风尘女子，贾府“第一得意孙媳”的内秀气质全无；杨幂版的晴雯把在王夫人面前的西子捧心演成了钗横鬓乱、衣衫不整。
还有一些情节的设计更让人哭笑不得，比如再湘云醉卧芍药丛时，是一名小丫鬟哑着嗓子大喊大叫告诉大家。更令人不可思议的是，黛玉最后竟然是像“马拉之死”一样，玉臂外露裸死在床上，这个情节被大多数人所诟病。
还有在台词方面，大部分演员像小学生背书，虽然节奏抑扬顿挫，但是不够生活化，让人看得不舒服。
当然，也并非说李少红版红楼梦是一无是处的，不可否认李少红导演是一个有水平和口碑的导演。在李少红版红楼梦中也有许多可看之处，如宝玉梦游太虚幻境的奇幻、黛玉葬花背景的唯美、刘姥姥与女婿王狗儿接地气的交流、宁府祭宗祠的宏大场面等都是拍的不错的。
只是没有对比就没有伤害，87版红楼梦是一部经典中的经典，是一部电视剧中的巅峰之作，实在是难以超越，观众难免更愿意把最珍贵的情怀留给87版。
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