十大最丑建筑(如何评价建筑的美与丑)
- 2023-05-02 00:08:01
老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于十大最丑建筑和如何评价建筑的美与丑的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享十大最丑建筑以及如何评价建筑的美与丑的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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巴黎圣母院大火后很多人感到惋，巴黎圣母院是一所怎样的建筑
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巴黎圣母院是一座哥特式的基督教教堂，位于法国巴黎的西提岛上，
圣母院大教堂法文原名“notredame”原意是“我们的女士”
这位女士不是指别人，正是耶稣的母亲圣母玛利亚。
圣母院大教堂建于1163年至1125年间，是巴黎大主教莫里斯.苏利决定修建的，整座教堂于1345年完工，历时180多年，是法兰西地区哥特式教堂里面，非常具有代表意义的一座。
巴黎圣母院大教堂是古巴黎的象征，矗立在塞纳河畔，
整座教堂全部采用石材建成，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，庄严和谐，
是历史上最为辉煌的建之一。
为何明清建筑很浮夸
主要是明清时候的建筑装饰多，也有整个朝代娇小的原因。中国古代建筑风格特征的形成和发展经历了封建社会一个漫长的历史时期,从公元前战国时期至清，经秦、汉、南北朝,逐渐形成了中国传统建筑的体系与风格。
隋、唐、宋则是我国古建筑的成熟时期,无论城市建设、木建筑、砖石建筑、建筑装饰、设计和施工等都有巨大发展。
如山西五台山佛光寺大殿,便是我国现存唐代最大的木构建筑。至元、明、清,建筑发展缓慢,基本上袭用旧制,只是在布局和装饰上下功夫，显得浮夸。尽管如此,却也能集古之大成,形成了完整的中国建筑技术、蓝本、设计和施工方法。
国家对高层建筑的审批和要求
城区常住人口300万人口以下城市严格限制新建150米以上超高层建筑，不得新建250米以上超高层建筑。城区常住人口300万以上城市严格限制新建250米以上超高层建筑，不得新建500米以上超高层建筑。
审批80米以上住宅建筑、100米以上公共建筑建设项目时，应送当地消防救援机构征求意见，以确保当地消防救援能力相匹配。
福禄寿大楼故事
福禄寿大楼
福禄寿大楼的外观被涂上了彩色塑料。这三栋建筑高41.6米，栩栩如生。因此，它被吉尼斯世界纪录认证为世界上最大的图片建筑，并为其颁发了证书。有了这样一个“丑陋”的形状，它仍然可以创造一个记录。这真是太神奇了！
2017年，世界著名的建筑杂志评选出了“世界上最丑的24座建筑”。“飞流”建筑凭借其“独特”的外形和极其丑陋的外观赢得了“世界上最丑建筑”的荣誉。但说实话，乍看起来确实有点“丑陋”，但过了很长时间，它什么也感觉不到，而且它也感到非常惊讶。
如何评价建筑的美与丑
I.「庄严的丧礼??有人西装笔挺、有人穿背心短裤和人字拖鞋；西装和沙滩装各有特色、一样美观吧？」
美观与否，首先视乎设计本身的质素，其次视乎设计跟所在的环境是否配合。这裡不谈特定的西装和沙滩装本身设计的质素。沙滩装在沙滩中出现确实极可能美丽，但在丧礼上出现便会变得狰狞。同理，在丧礼上美观的西装，在沙滩裡出现便会显得格格不入，甚至丑陋。同样的道理，能够应用到其他状况之上。
II.「每个时代都有自己的审美观，古典时代喜欢在建筑物用上细緻的雕塑艺术、后现代则偏好抽象至极、以工业物料建成的粗糙和夸张建筑风格；实际上大多数人认为是美的便是美，认为是丑的便是丑？」
不同时代的人，对美丑有不同的看法，不足为奇。然而，社会对美丑的看法，未必等同客观的审美标准本身。不同的时代和社会在审美上的分歧，除了证明了分歧存在之外，其实证明不到什么。假设人们对1+1的答案发生分歧，有人认为是0、有人认为是3，并不意味著1+1没有答案，更不会改变1+1永远=2的事实；这事实就算世界末日所有人都死光亦不会改变。审美意见在不同时代的变迁，可被理解为审美上的进步或退步过程。
从古典的审美观转化成后现代的审美观，不一定是进步。巴黎圣母院主教座堂（CathédraleNotre-DamedeParis）的设计便客观地比900年后建成的洛杉矶天使之后主教座堂（CathedralofOurLadyoftheAngels）美丽得多。毕竟，退步在人类历史上是家常便饭。美丽扎根于自然，完善于文明。文明是有可能退步的。
III.「所有关于审美的主张，都是特定的历史和文化建构制约下的产物，所以没有人能说他主张的审美观，比其他人主张的审美观更正确。」
要是这句话是真的，它自己也是特定的历史和文化建构制约下的产物，绝不比相反的主张──客观的审美标准超然于特特历史和文化建构制约──来得正确。
否定审美标准客观存在的人，不能因此便说审美全是主观的标准，因为没有人能合乎逻辑地把「主观」这个形容词，用以形容一样客观不存在的事物。把审美标准说成是「主观」的，但同时相信审美标准其实并不存在，是反智的。更具说服力的说法是，审美观是客观存在的，不纯粹是大脑细胞虚构出来的生化幻觉，但每一个人，因为种种环境及生理原因，会对审美观有主观的理解。
V.「什么为止美观？」
美观的设计就是客观地让人赏心悦目的设计。视觉世界由颜色、形状、位置、大小、边界构成；我们可以推断美观的设计至少具备以下的品质：完满（integritas)，即设计并不缺少它该拥有的特质；比例（consonantia），即设备的尺寸比例合乎于它所身处的环境而且合乎其形上的目的，许多时比例原则也体现在平衡、和谐和对称的设计当中；和光辉（claritas），这??不是指实体发光的光芒，而是指设计能够明确光照出其背后的内在意义，在欣赏者心中留下赏心悦目的深刻印象。
拥有这些品质的设计，不但不会一式一样，并且散发出一种超越时空与文化的永恆美丽，永远不会过时；就像巴黎圣母院主教座堂遭到破坏，永远都会使人落泪一样。现代和后现代的宗教艺术工作者，当然有他们的自由，不为他们的作品赋予这些特质，而只把作品视作发洩当下情绪的工具。不过，他们换来的代价，就是无法让人透过他们的作品，接触到永恆。
对有神论者来说，美丽不仅是一个标准，更重要的是，它是造物主的属性之一：「凡不认识天主的人，都是真正的愚人，因为，他们未能从看得见的美物，去发现那自有者；注意了工程，却不认识工程师。反而认火、风、流动的空气、运转的星辰、洪流的巨涛、天上的光体，为统治世界的神。如果有人因这些东西的美丽而著迷，奉之为神；那么，他们就应知道：这些美物的主宰更是美丽，因为，全是美丽的唯一根源所创造的。如果有人惊奇这些东西的力量和效能，就应明白：创造这些东西的更有能力；因为，从受造物的伟大和美丽，人可以推想到这些东西的创造者。
所以设计的美丑，是没有标准的因人而异
十大最丑建筑和如何评价建筑的美与丑的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
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