我知之濠上也之的意思

我知之濠上也之的意思

之”在这里是代词，代替“鱼是快乐的”这件事。

初中语文教材文言文中，“之”比较多，用法也较复杂，有作代词用的，也有作助词、动词用的；区分起来也比较费劲。若死记硬背，耗时多而效果不佳。笔者在教学中摸索出一套有效的辨析“之”的用法的方法，与大家共享。

一、“之”作代词用

“之”作代词的用法在教材中有很多，如下列加点的“之”字：

1．执策而临之，曰：“天下无马。”（《马说》）

2．名之者谁？山之僧智仙也。（《醉翁亭记》）

3．以其境过清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）

4．闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》）

5．撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

6．下视其辙，登轼而望之。（《曹刿论战》）

7．公（袁可立）曰：“吾自任之！”(明·黄道周《节寰袁公传》)

分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”就可以作代词，作它前面动词的宾语。

二、“之”作动词用

请看下面的例子：

1．吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）到，去

2．黄鹤楼送孟浩然之广陵（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）同上

3．送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）同上

4．尝与人佣耕，辍耕之垄上。（《陈涉世家》）在

5、福王之国，派夫派骑唯唯不胜支。（明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》）

分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”、“垄上”；前面有人名或人称代词作主语，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，例4中虽没直接出现人名，但很明显是承前省略了陈涉。整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

三、“之”作助词用

“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下三种：

1．“之”作结构助词“的”解。

如：①见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。（《童趣》）

②以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

③关关雎鸠，在河之洲。（《关雎》）

④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

⑤公输子之意不过欲杀臣。（《公输》）

⑥寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《唐雎不辱使命》）

由以上例子分析可知，当“之”用在名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）的前面时，“之”作结构助词“的”解。

2．“之”用于主谓之间，不译。

如：

①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

③子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

④以天下之所顺，攻亲戚之所畔。（《得道多助，失道寡助》）

⑤其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（《岳阳楼记》）

从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，“之”不译。

3．“之”起调节音节作用，不译。

这种用法，在初中阶段并不多见，如：

①久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

②辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）

可以看出，这种“之”多用于时间副词后面，作用为调节音节，不译。

之 用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他（他们）、它（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为这，通常作复指性定语。如：均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

2．用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。用在名词的前面，可译为的，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》）

（二）结构助词，补语的标志。用在动词、形容词的后面，可译为“得”。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前。如：宋何罪之有？（《公输》，即宋有何罪）

（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，之用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。如：师道之不传也，久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

我知之濠上也之的意思

“之”在这里是代词，代替“鱼是快乐的”这件事。这句话说的意思是:而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。原文的意思是:庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”

惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”

庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。”

我知之濠上也之的意思

之:代词。

这句话的意思是指现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。

这句话出自于《庄子与惠子游于濠梁之上》。

原文

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文

庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”

我知之濠上也之的意思

意思是指现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。

“知”，读音为zhī，zhì，最早见于金文时代，在六书中属于会意字。“知”的基本含义为晓得，明了，如知道；引申含义为使知道，如通知。

在日常使用中，“知”也常做动词，表示主持;管理，如知更。

“知”，最初见于金文时代，会意字，从失、从口，以对熟识的事物像箭似的脱口而出，表示懂得、知道，失兼表声。后来“知”逐渐发现于说文小篆中，楷书体的“知”都从秦系简牍演变而来。

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