苏轼生活在怎样的时代背景下急用、谢谢

1、苏轼生活在怎样的时代背景下？急用、谢谢？苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，眉州眉山（即今四川眉州）人，是宋代（北宋）著名的文学家、书画家。

2、他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。

3、且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。

4、并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家，合称为"宋四家"。

5、他的父亲苏洵，即是《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。

6、苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。

7、苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。

8、当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学大家。

9、嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。

10、在翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。

11、嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。

12、后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。

13、熙宁二年（10服满还朝，仍授本职。

14、苏轼几年不在京城，朝里已发生了天大的变化。

15、神宗即位后，任用王安石支持变法。

16、苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合，被迫离京。

17、朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

18、苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，故很不同意宰相王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。

19、这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。

20、于是苏轼自求外放，调任杭州通判。

21、苏轼在杭州呆了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。

22、这样持续了有大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。

23、当时有人故意把他的诗句扭曲，大做文章。

24、元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。

25、苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。

26、幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策，苏轼才算躲过一劫。

27、出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。

28、这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦荒地，种田帮补生计。

29、“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。

30、宋神宗元丰七年，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。

31、由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。

32、汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。

33、当他准备南返常州时，神宗驾崩。

34、哲宗即位，高太后听政,新党势力倒台，司马光重新被启用为相。

35、苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。

36、在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又升翰林学士。

37、俗语：“京官不好当。

38、”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。

39、苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。

40、他以龙图阁学士的身分，再次到阔别了十六年的杭州当太守。

41、苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。

42、苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。

43、但元佑六年，他又被召回朝。

44、但不久又因为政见不合，被外放颖州。

45、元佑八年（1093年）新党再度执政，他以“讥刺先朝”罪名，贬为惠州安置、再贬为儋州（今海南省儋县）别驾、昌化军安置。

46、徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。

47、元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。

48、享年六十六岁。

49、苏轼的文学艺术成就苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。

50、他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。

51、他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。

52、文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。

53、苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。

54、文章风格平易流畅，豪放自如。

55、释德洪《跋东坡（左忄右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。

56、”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。

57、苏轼致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。

58、苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。

59、燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。

60、”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。

61、……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。

62、”苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。

63、苏轼在我国词史上占有特殊的地位。

64、他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。

65、名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。

66、刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。

67、”苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

68、他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家。

69、自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。

70、”黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。

71、”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。

72、人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。

73、黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。

74、”苏轼在绘画方面画墨竹，师文同(即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。

75、米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。

76、余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。

77、”均可见其作画很有奇想远寄。

78、其论书画均有卓见，论画影响更为深远。

79、如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。

80、存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。

81、存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。

82、苏轼在诗、文、词、书、画等方面，均取得了在才俊辈出的宋代登峰造极的成就。

83、是中国历史上少有的文学和艺术天才苏轼所处在王安石变法时期。

84、社会背景如下：三冗危机北宋立国后，为了防止地方割据，收归行政权、财权、军权，采用分化事权的方式，维护中央集权；政治上实行文人治国，军事上奉行守内虚外。

85、内忧外患财政的亏空迫使政府不断增加赋税，除了缴纳名正言顺的“两税”之外，还有各种名目繁多的苛捐杂税，给民众造成沉重负担，加之连年战事和频繁的自然灾害，百姓苦难，各地怨声不断。

86、农民由于没有生路，纷纷揭竿而起起。

87、苏轼就是生活这样时期，那时的宋朝内忧外患，国家积贫积弱，需要大的社会改革，社会各阶层的矛盾逐渐突显，社会政治还算开明。

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