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爱莲说周敦颐 爱莲说周敦颐注音版

  • 2023-05-02 12:30:55

爱莲说周敦颐 爱莲说周敦颐注音版

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本文目录

  1. 代表莲的人物及品质
  2. 爱莲说莲指什么
  3. 爱莲说周敦颐注音版
  4. 如何评价北宋周敦颐及《爱莲说》
  5. 周敦颐爱莲说背后的故事

代表莲的人物及品质

周敦颐写了《爱莲说》,以莲自比刘禹锡,陋室不陋,也具有君子品质。这个《陋室铭》你们应该学过,因此,刘禹锡安然住在简陋的陋室,却不嫌简陋,也显示了他的莲品质。

陶渊明,退出官场,过田园生活,也是一种清高的表现。陶渊明的故事,很有名,相信不用多说。就是他的“不为五斗米折腰”!

管宁,与华歆割席绝交,也表现了高洁的品质。三国时管宁跟华歆同学,读书时两人合坐一张席,但后来有一天,他们在读书时,华歆看到街上很热闹,就连忙放下书跑去看热闹,管宁看了觉得华歆读书太容易受外界影响了,很看不起他,所以把席割开分坐。后世指跟朋友绝交朱自清,不食美国粮,同样表现了自己的骨气。

爱莲说莲指什么

莲指的是荷花。

[lián]

部首:艹

五笔:ALPU

笔画:10

繁体:莲

[解释]多年生草本植物,生浅水中。叶子大而圆。花大,有粉红、白色两种。种子称“莲子”,包在倒圆锥形的花托内,合称“莲蓬”。地下茎肥大而长,有节,称“藕”。种子和地下茎均可食(亦称“荷”、“芙蓉”、“芙蕖”、“菡萏”):~藕。~房(a.莲蓬;b.指僧人的居室)。~座(a.莲花的底部;b.佛像的座位,由佛座多为莲花形而得名)。

爱莲说周敦颐注音版

爱莲说宋代:周敦颐shuǐlùcǎomùzhīhuā,kěàizhěshènfán。

水陆草木之花,可爱者甚蕃。jìntáoyuānmíngdúàijú。zìlǐtánglái,sh...

如何评价北宋周敦颐及《爱莲说》

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”其经典金句出自千古绝唱《爱莲说》一文。其文几乎无人不知,无人不晓;它的作者周敦颐鼎鼎大名亦然。这篇文章深蕴的清廉文化,至今还滋养着我们。

一、清廉一生

(1)、生平简介

周敦颐(1017~1073年)哲学家、文学家,宋代理学创始人。字茂书,原名敦实,道州营道(今湖南道县)人。曾任大理寺丞、太子中舍鉴书等职。熙宁中,知郴州(今湖南郴州)后为广东转运判官;晚年知南康军(今江西星子)。

1072年,周敦颐辞官在江西庐山莲花峰下创办濂溪书院,定居讲学。他将门前的小溪命名为家乡的“濂溪”,其居室为“濓溪书堂”,后人遂称其为濓溪先生。

周敦颐以莲花之高洁寄托自己的心志。

1073年6月病逝于庐山濂溪书堂,终年五十七岁。

(2)、博学力行

周敦颐一生为人为官正直坦诚、清廉,光明磊落。性情朴实,襟怀淡泊,洁身自好,鄙视世俗。

“政事精绝”,宦业“过人”,尤有“山林之志”,胸怀洒脱,酷爱雅丽端庄、清幽玉洁之莲花。信古好义,志趣高远,博学力行。

他据宋初道士陈搏的《无极图》,著《太极图说》,认为“五行一阴阳也,阴阳一太极也”,“无极”是宇宙万物最根本的范畴;又有“人极”,即“诚”,“诚者,五常之本,百行之源也。”

公认他为宋代理学的开山祖师。他的主要哲学著作有《太极图说》一卷,《通书》四十篇。其思想以《易经》和《中庸》为核心,又接受道教和佛教的影响而构成自己的体系。(赵文博《中国通史》)

周敦颐著有《太极图说》、《通书》等,后人编为《周子全书》。

周敦颐还著有30多篇诗文,篇幅虽短小,但对后世影响极大。

二、莲香醉人

(1)、创作背景

相传在嘉祐八年(1063年)5月,周敦颐应邀与其文朋诗友游玩聚会。兴之所致,众人便相约题诗作文。周敦颐挥笔而就、一气呵成,一篇一百一十九字的散文,它就是名传后世的《爱莲说》。

(2)、意境深远

“说”是古代一种记叙议论文体。

《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。

文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、风节、品质:“莲,花之君子者也”。"出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”

莲花散发出来的是一种清幽的香气,香远益清,莲香醉人,荷韵悠悠。它像谦谦君子,一尘不染,正直坦诚,这样的风骨谁人不爱。

作品以莲喻人,通过对莲花的描写赞美,歌颂了它坚贞不渝,“出淤泥而不染”的品质,表明了作者不慕名利,洁身自好的心志。

作品借咏花而咏人,在抒写对莲花之爱中寄托对理想人格的赞美和追求。

作者先提出陶渊明爱菊;自唐以来,世人多爱牡丹;而自己独爱莲。慨叹世人爱菊爱莲者少,爱牡丹者多。结尾表明自己对世间争名夺利之人的厌恶。

作品艺术特色是托物言志,借景抒情。语言古朴自然,平淡晓畅,如行云流水,把叙述、描写、议论与抒情融为一体。文章脍炙人口,一经问世,颂声遍野,享誉海内。

三、荷香脉远

在周敦颐逝后五十多年,金兵攻陷汴京,其曾孙周靖护从宋高宗南渡长江,侨居浙江杭州,后退居绍兴的诸暨县杨曙霞村,韬光养晦,寓情山水,成为周氏迁居诸暨的始祖。

如今周氏祠堂重新修葺一新,房梁上的木雕从新上漆鎦金,焕发出当年的神韵与历史的沧桑。

大厅戏台对面,高悬着“道学流芳”的牌匾,还有三个火红的大灯笼,分别写着“爱莲堂”三个大字。每当年节和重大祭祀活动时,周敦颐的画像就被挂起来供奉。周氏家族曾经有过的昌盛和对祖先周敦颐精神的崇敬,在人们的心灵里记忆中,已成为一个时代的印记,成为了有形和无形丰硕的文化遗产。

浙江绍兴风生水起,人杰地灵。

伟人有诗赞曰:鉴湖越台名士乡,忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟,一例氤氲入诗囊。

周总理的祖居、鲁迅先生的故居就在此地!

周敦颐爱莲说背后的故事

宋熙宁四年,著名的理学家周敦颐来到星子县,任南康知军。周敦颐为人清廉正直,襟怀淡泊,平生酷爱莲花。周敦颐来星子县后,在军衙东侧开挖了一口池塘,全部种植荷花。周敦颐来星子时已近暮年,又抱病在身,所以每当公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好友,于池畔赏花品茗,并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。

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