台湾历史 台湾的抗倭历史名人
- 2023-05-01 16:34:25
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《台湾府志》中\
牛皮割地”的传说十六世纪初，荷兰殖民者占领了今天的台南安平一带，并且在大兴土木，修建“奥伦治城”。
当地的中国人要求荷兰人承诺“一张牛皮大的地方”时，无耻的殖民者竟然把一张牛皮分割成很细的皮线，连接起来圈地，这就是“牛皮割地”的传说，在台湾人民中广为流传，还被收入清初编纂的《台湾府志》中。
这是一个传说，与史实并不相符，但却从另一侧面深刻地揭露了荷兰殖民者阴险狡诈，贪婪成性的侵略本质~
台湾东坡肉历史
相传为北宋诗人苏东坡(四川眉山人)所创制。东坡肉的最早发源地是湖北黄冈。1080年苏东坡谪居黄冈，因当地猪多肉贱，才想出这种吃肉的方法。
宋代人周紫芝，在《竹坡诗话》中记载：“东坡性喜嗜猪，在黄冈时，尝戏作《食猪肉诗》云：‘慢着火，少着水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。’”
后来，1085年苏东坡从黄州复出，经常州、登州任上返回都城开封，在朝廷里任职，没过多久，受排挤，1089年要求调往杭州任太守，这才将黄州烧肉的经验发展成东坡肉这道菜肴。作为汉族佳肴，后流行于江浙。
台湾的抗倭历史名人
吴光亮（1834-1898），字霁轩，名家霁，广东英德黎溪松岗村人，清末英德籍最后一位朝廷命官。
咸丰元年(1851年)，十七岁的吴光亮投军，自愿效力江西赣标中营。因作战有功，主将遮拉布认为他有军事才能，令他招募壮士，另行组军，命名飞虎军。飞虎军在江西、浙江、福建和广东等地镇压过太平天国农民起义军。
吴一生戎马。咸丰九年(1859年)，授守备军衔，次年升都司。
同治元年(1862年)，升游击；二年，升副将加总兵衔，署理福建顺昌镇协；四年，以总兵衔留福建补用；五年，署理福建建宁镇，同年十一月补授福建南澳镇，赏给三代二品封典；十一年，因父亲去世，请假回乡守丧。
十三年，奉命渡台湾，统领全台军务，督办“开山抚番”之事。当时，台湾前后山的土著山民尚未开化，与客籍汉族居民关系不和。吴光亮到台后，宽严相济，令其弟光忠率军攻破土著山寨，擒获其首领，凡胁从者全部释放，并设宴款待，又赠给炊具，传授烹饪技术。同时，指导山民开垦荒芜，教会耕田织布。
又用土著通俗语言将“礼义廉耻，孝悌忠信”八纲的儒学思想编成《抚番书》，聘请教师，开办学塾，动员土著学龄儿童学习，选择保送优秀青少年参加考试，有考入县以上就读的生员。他安抚土著有方，使土著在生产、生活、文化教育等方面受益不浅，化解了土客籍居民的矛盾，使土著感德归化。
光绪元年(1875年)，吴光亮被朝廷列入记名提督；二年，补授福建福宁镇；三年，调补福建台湾镇；四年，赏穿黄马褂；十年，署理漳州镇；十三年，三任台湾镇；十九年，调浙江统领军营。
二十一年，61岁的吴光亮奉命第四次驻防台湾，此时，清廷与日本签订了“马关条约”，把台湾地区、澎湖列岛割让给日本。台湾军民对朝廷屈膝求和政策不满，坚持爱国守土。
吴光亮在新竹、苗栗部署未完，即与进犯的日军在凤山桥交战，把日军打退。清廷下谕停止抵抗，断绝粮械供应。在极端困难条件下，吴光亮与弟弟光忠及全体将士退往台南、大港口等处，继续抗击日军，日军悬赏五万金捉拿他而未得逞。吴光亮守土数月，由于没有援兵，粮械殆尽，被迫乘搭英国船舶撤离台湾地区回到大陆，因此忧愤成疾，告假回乡养老。
吴光亮是咸丰、同治间名将，多次得到皇上赏赐，曾诰授“建威将军”、“诚勇巴图鲁”名号，赐克食，赏武金，御笔“梅花”、“福禄寿”等条幅。
他声名显赫，却持节高尚，不乐逢迎，在官场中不受污染，他常对人说：“子孙不肖我，要钱做什么；子孙肖过我，要钱做什么?”他将一生的积蓄用于桑梓的建设，改建松岗村全村房舍，在村东侧修建一座颇具规模的东书房(后为松岗小学，近年改为光亮小学)，在黎洞圩建造表忠祠、公和社学(后改为黎溪中心小学)，在黎洞坑口下角建文塔，在皇城口建义冢。
光绪二十四年(1898年)九月，吴光亮在家病逝，享寿64岁，葬于黎溪串珠山。
全运会台湾参加过几次
第三届全运会于1975年9月12日至28日在首都北京举行，台湾选手参加了这一届运动会。这是新中国成立以来的第一支参加全运会的台湾省体育代表团。
搜集有关台湾的民间传说50个字
台湾的民间传说：
1、皇帝微行传说
云林县口湖乡之沿海，盛传乾隆君游台湾，嘉义县、台南县之嘉南平野，又传嘉庆君游台湾等传说，地方父老，言之凿凿。按我国东南、华南沿海，向有明正德帝微行之传说。
江浙之“梅龙镇”、福建之“正德帝吃鸡”等便是。台湾之乾隆、嘉庆微行传说，皆以大陆上明正德帝微行传说为原型，加上本地之历史条件而成。前者当为后者之翻版而已。
2、地道传说
基隆市首屈一指之名胜仙洞，除洞内供祀观世音菩萨之外，留有许多清同治年间之石碣，具有神秘之感。民间传说，洞里往昔住有神仙，又传，此洞有一地道，直通淡水港。
台南市最著名之古迹，乃是明末荷兰人所筑热兰遮城（又称红毛成、赤嵌城、台湾城）和普罗民遮城（又称赤嵌楼）。两城相距四公里，相传有一海底地道相通。世界上之各民族，都流传有此类地道传说。
3、神仙传说
台北市北投区复兴岗东方之圆仔汤岭，绝顶有一小湖。相传，古时住有一位神仙。此仙意欲招来一老实人为其徒弟，便化装为一卖汤圆之老翁，立于岭顶叫卖，谓吃一碗两文钱，吃两碗则仅需一文钱。
大多数之路人皆争先恐后地前往，付了一文钱而吃两碗汤圆。后有一年轻人见了此一情形，颇觉不公平，便付了两文钱，吃了一碗。卖汤圆之老翁，于是便现出其神仙之原形，告诉这青年其本意，赞其老实而收之为徒弟。
传说中此神仙之汤圆是用岭上之泥土搓成的，因此，岭上呈现一土坑，经天雨积水，遂成前述之小湖。此一传说，当是以湖北黄鹤楼之传说为其原型，略加修改，润饰而成的。
4、风水传说
台南县麻豆镇郭宅，称为本省现存最古住宅建筑之一。相传：在清康熙年间，麻豆某人得到地理师的指点，于一风水极佳之处建立房舍，顿成此地的首富。不久，该地理师成了瞎子，富翁感念其旧恩，便邀之住于其家中，并答应每餐供给他所喜吃之羊肉。
地理师在富翁家住了一阵子，彼此相安无事。某日，地理师于进餐时，发现满桌都是羊肉，便招呼其他人同食。但却无一人接受。后有一童工告之谓，当日之羊肉乃是一双失足跌落粪坑中而死的羊，富翁欺其眼瞎，将之烹煮而供他食用。地理师得知此事后，心中愤然。
数日后，便告诉富翁说，其门前之池塘，有害风水，劝富翁将之改为果园，富翁不知此为地理师报复的行为而听从了他的劝告。自此，该家族便接二连三地遭遇不幸，而逐渐没落。此为一具有典型性的风水传说。
5、足迹传说
台北市景美区之景美山，山顶有一仙迹岩，大岩石上，有一大足印。相传为古时一神仙下到此处之足迹。近年在岩下，建了一庙，供祀吕洞宾，称为仙迹岩仙公庙。
此种足迹传说，在大陆各省到处皆有。就福建而言，省城福州郊外之鼓山，有一罗汉台，大岩石上有二、三足迹，相传为古时十八罗汉来游鼓山之踪迹。
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