关于对联的二十九种对法

1、关于对联的二十九种对法？对联的二十九种对法对联的格律，简称为联格或联律，是指前人在对联创作实践中不断总结、反思找出的使后学者有所遵循、可以避免走弯路的格律。

2、对我国早期的诗格作较全面整理的应算是日本的空海和尚的《文镜秘府论》，他归纳整理了我国早期的诗格理论形成此书，其中的二十九种对，后来被兼用到对联创作之中成了最早的联格。

3、现将其摘录如下：二十九种对(节录)的名对(又名正对、切对)的名对者，正也。

4、凡用文章，正正相对。

5、上句安天，下句安地;上句安山，下句安谷;上句安东，下句安西;上句安南，下句安北;上句安正，下句安斜;上句安远，下句安近;上句安倾，下句安正。

6、如此之类，名为的名对。

7、初学作文章，须作此对，然后学其余也。

8、例句：东圃青梅发，西园绿草开;砌下花徐去，阶前絮缓来。

9、元兢曰：正对者，尧年、舜日：尧舜皆古之圣君，名相敌，此为正对;上用松桂，下用蓬蒿，松桂是佳木，蓬蒿是恶草，此非正对也。

10、隔句对(后人把它叫作扇格对)隔句对者，第一句与第三句对，第二句与第四句对，如此之类，名隔句对。

11、诗曰：昨夜越溪难，含悲赴上兰;今朝逾岭易，抱笑入长安。

12、释曰：第一句昨夜与第三句今朝对，越溪与逾岭对;第二句含悲与第四句抱笑对，上兰与长安对，句为隔句对。

13、双拟对双拟对者，一句之中所论。

14、假令第一字是秋，第三字亦是秋，二秋拟第二字，下句亦然。

15、如此之对名双拟对。

16、诗曰：夏暑夏不衰，秋荫秋来归;炎至炎难却，凉消凉亦追。

17、按：“拟”的意思是似，比。

18、意指第一第三两个重复出现的字，字义基本相同，所以也以意思相同的两个字去对，故称“准拟成对”。

19、这一格相当于修辞中的“间隔反复格”。

20、联绵对联绵对者，不相绝也。

21、一句之中，第二第三字是重字，即名为联绵对。

22、上句如此，下句亦然。

23、诗曰：看山山已峻，望水水仍清;听蝉蝉响急，思乡乡别情。

24、或曰：朝朝、夜夜、灼灼、菁菁、赫赫、辉辉、汪汪、落落、索索、萧萧、穆穆、堂堂、巍巍、诃诃，如此之类名联绵对。

25、按：联绵又作连绵。

26、什么叫做连绵?本来的意思是一种两个音节连缀成义面不能分割开的词——即指单纯词——如：饕餮、犹豫、仿佛、彷徨，都是不能分开解释的由两个音节组成的单纯词。

27、这格用“联绵”两字，显然与“连绵词”意义无关。

28、这一格便是修辞格中的连续反复格，即由可独立运用的和解释的、意义同一的单音调，连着运用，即属此格。

29、曾经有人把此格称为“巧变对”，但从所举的诗例看，“巧变对”不是这一格，而应是“双拟对”这一格。

30、诗例：“鸟去鸟来山色里，人歌人笑水声中。

31、”“有时三点二点雨，到处十枝五枝花。

32、”互成对互成对者，天与地对，日与月对，麟与凤对，金与银对，台与殿对，楼与榭对。

33、两句若上下句安之，名的名对;若两字一处用之，是名互成对、言互成相对也。

34、诗曰：“天地心间静，日月眼中明;麟凤千年贵，金银一代荣。

35、”释曰：第一句中，天地一处;第二句中，日月一处;第三句中，麟凤一处;第四句中，金银一处。

36、不在两处用之，名互成对。

37、按：这例说得不清楚。

38、细细琢磨，此格的意思是，本来可成的名对的两字已连在一起在同句出现;第二句同位出现的这两个字，本来也可成的名对的，但与第一句这两个字，本来也可成的名对的，但与第一句的这两个字不成为的名对，于是便叫做互成对。

39、但例句中的第一句与第二句的“天地”和“日月”，应该是的名对，因为天地和日月同属天文门，地本属地理门习惯性与天相对，叫的名对，可知已成约定俗成的属性。

40、天文门对天文门，应是的名对，而不是互成对。

41、三四两句的麟凤都是祥瑞的兽和禽，虽分属两门，从祥瑞角度看，可成的名对，所以才是互成对。

42、这一格，可归为“当句对”，后世也不再用“互成对”之名。

43、异类对异类对者，上句安天，下句安山;上句安云，下句安薇;上句安鸟，下句安花;上句安风，下句安树。

44、如此之类，名为异类对，非是的名对。

45、异同此类，故言异类对。

46、诗曰：“天清白云外，山峻紫薇中;鸟飞随去影，花落逐摇风。

47、”按：不是同属一门的词语成对，便属异类对。

48、因天是天文门，山是地理门，薇是草木门，风是天文风。

49、树是草木门，都非同门而成对。

50、所以叫作“异类对”。

51、天、地本是异类对，从曹丕开始，便成例外。

52、他的《诗格》有“一言句曰：天、地、江、河、日、月”，可见天与地对早被认为是的名对了，后人也随之从不把天对地当作是异类对。

53、这是一个特殊的例外。

54、赋体对赋体对者，或句首重字，或句腹重字;或句首叠韵，或句腹叠韵;或句首双声，或句腹双声。

55、如此之类，名为赋体对。

56、似赋之形体，故名赋体对。

57、句首重字：袅袅树惊风，晒晒云蔽月。

58、句腹重字：汉月朝朝暗，胡风夜夜寒。

59、句尾重字：月蔽云晒晒，风惊树袅袅。

60、(此例显然非古人的现成诗句，是把句首重字例，改换词序而成。

61、这种现成句是有的，如曹丕《钓竿》中即有“钓竿何珊珊，鸟尾何(竹徙)(竹徙)”句)句首叠韵：徘徊四顾望，怅悢独心惊。

62、句腹叠韵：君赴燕然戍，妾坐逍遥楼。

63、句尾叠韵：疏云雨滴沥，薄雾树朦胧。

64、句首双声：留连千里客，独待一年春。

65、句腹双声：骏爱君健马，妾怜娱由人。

66、句尾双声：妾意逐行云，君身入暮门。

67、释曰：上句若有重字、双声、叠韵，下句亦然。

68、上句偏安，下句不安，即为犯病也。

69、但依此对，名为赋体对。

70、按：重字与第四种的联绵对，没有多大的区别，不在于字所在的位置。

71、如说在第二三字便是联绵对，在第一二可第三四字便不是联绵对，而是赋体对，理由是不充足的，所以不宜如此划分。

72、凡重字的便可归入连续反复这一辞格。

73、叠韵：指双音节的词是同韵的，称叠韵。

74、如徘徊：paihuai。

75、怅悢changliang,燕然yanran,逍遥xiaoyao,滴沥dili，朦胧menglong，今音不叠韵，旧时同属东韵monglong则属叠韵。

76、双声：指双音节的词，是同声母的，叫双声。

77、如留连liulian，独待dudai，崎岖qiqu,暮门mumeng，都是同一声母的，属双声的。

78、其他的古今音似乎都不属同声母，不应属双声;独待、暮门也都不是固定的双声词，所以也不应引以为例。

79、双声对诗曰：秋露香佳菊，春风馥丽兰。

80、释曰：佳菊双声，系上句之尾;丽兰叠韵，陈诸下句之末。

81、或曰：奇琴、精酒、妍月、好花、素雪，意忆、心思，……如此之类，名曰双声。

82、按：丽兰lilan不是叠韵而是双声，原文丽兰叠韵明显有误。

83、从或曰的例词看，应是以双声对双声，才可称双声对。

84、但其中的“心思”今音不属双声，古音也不属双声。

85、今音分属X、S部，古音分属侵、支部。

86、叠韵对诗曰：“放畅千般意，逍遥一个心;漱流还枕石，步月复弹琴。

87、”释曰：“放畅”，双声，陈上句之初;逍遥叠韵，放诸下句之首。

88、“旷望、徘徊、绸缪、眷恋”例同于此，何籍(借)烦论。

89、按：放畅fangchang是叠韵，不是双声。

90、再从所附例词来看,明显的是叠韵与叠韵对,才是叠韵对。

91、决不是双声对叠韵叫双声对，叠韵对双声叫叠韵对。

92、可以肯定“放畅，双声”是错的。

93、回文对诗曰：“情亲由得意，得意遂情亲;新情终会故，会故亦情新。

94、”此格现在已大有发展，现不再赘述。

95、意对诗曰：岁暮临空房，凉风起坐隅;寝兴日已寒，白露生庭芜。

96、又曰：上堂拜嘉庆，入室问何之;日暮行采归，物色桑榆时。

97、释曰：岁暮、凉风，非是属对，寝兴、白露，罕得相酬，事意相因，文理无爽，故曰意对。

98、按：本来不能成对的词语，只因“事意相因”，文字和道理也合乎实际情况，所以可以是对，而称之为“意对”。

99、其实这不是对，当然也成不了“格”。

100、唐以及唐以后的格律诗作者及撰联人，都没有按意对撰写的。

101、初学者更不能以此为据。

102、平对平对者,若青山、绿水，此平常之对，故曰平对也。

103、其他皆效此。

104、奇对(无情对)奇对者，马颊河对熊耳山。

105、此马、熊是兽名，颊、耳是形名，既非平常对，故曰奇对。

106、他皆效此。

107、又如：漆沮对四塞。

108、“漆(谐音七)”与“四”是数名(沮和塞是地理门)，又两字各双声对。

109、又如古人名，上句用“曾参”，下句用“陈轸”，“参”与“轸”皆二十八星宿名(曾与陈同为姓)。

110、若此者，出奇而取对，故谓之奇对。

111、按：在对句中常用此格，出奇制胜，出乎常规，故能出人意料，是叫奇，奇而又巧，是这一格的最大特点，如：三星白兰地，五月黄梅天。

112、同对(同类对)同对者，若大谷、广陵，薄云、轻雾。

113、大与广、薄与轻其类是同，胡谓之同对。

114、同类对者，云、雾、星、月，风、烟、霜、雪，酒、觞，东、西、南、北，青、黄、赤、白、丹、素、朱、紫，宵、夜，朝、旦，山、岳，江、河，台、殿，宫、堂，车、马，途、路。

115、按：本格说得较为含糊，所说同对，从所举可对的例词来看，每一大类对中，有两小类。

116、也即是同门的词语中，有一小类是完全同义的，另有一小类则不同义。

117、不同义的则可对，不犯禁忌;同义的若对在一起，则犯合掌的大忌。

118、这一类如：酒觞，宵夜，朝旦，山岳，江河，途路等。

119、如单指同门不同义的词相对，则与的名对没有什么两样，完全可以归入的名对中。

120、不必立此一格，由此可看出空海和尚博采而未精梳的情况。

121、字对或曰：字对者，若桂楫对荷戈，“荷”是“负”之义，以其字草名，故与“桂”相对。

122、不用义对，但取字为对也。

123、或曰：字对者，谓意别字对是。

124、诗曰：山椒架寒雾，池筱韵凉飚(筱中文为条)。

125、山椒即山顶也，池筱，傍池竹也(从字义上看，两者不能相对)。

126、此义别字对(因从字面上看，椒与筱同属草木门)。

127、声对声对者，若晓路(对)秋霜，“路”是道路，可与“霜”对，以其与“露”同声之故。

128、或曰：声对者，是字、义俱别，声作对是。

129、诗曰：彤驺初惊路，白简未含霜。

130、又曰：初蝉韵高柳，密茑挂深松。

131、“茑”，草属，声与“鸟”同，故以对“蝉”。

132、侧对(利用字的偏旁成对，或称字侧对)元氏曰：侧对者，若冯翊(对)龙首。

133、此为“冯”字半边有“马”与“龙”为对;“翊”字半边有“羽”与“首”为对。

134、此为侧对。

135、又如泉流(对)赤峰，泉字其上有“白”与“赤”为对，凡一字侧尔，皆是侧对，不必两字皆须侧也。

136、或曰：字侧对者，谓字、义俱别，然形体半同是。

137、诗曰：忘怀接英彦，申劝饮桂酒。

138、英彦、桂酒字义俱别，然形体半同是。

139、按：此对只一字形体半同，英字草属与桂字木属，同为草木门，故可对。

140、邻近对诗曰：死生今忽异，欢娱意不同。

141、又曰：寒云轻重色，秋水去来波。

142、上是义，下是正名。

143、此对也大体似的名，的名窄，邻近宽。

144、按：从所举对例看，此格与第五种的互成对，没有区别。

145、如“生死”对“欢娱”各自是同门对同门的，已经当句自对，然后成对。

146、“上是义，下是正名”这句话的意思也不好理解。

147、空海此格，来自《诗议》，例对完全相同，“上是义……”全句也照录原文。

148、交络对(也名“蹉对”，因有参差成对之像，又名参差对。

149、)赋诗曰：出入三代，五百余载。

150、或曰：此中“余”属于载，不偶“出入”;古人但四字四义皆成对，故偏举以例也。

151、按：这种对，是为了不以辞害意——不因形式而损害内容的补救方法。

152、所以作“通变”的处理。

153、原文所说，恐难理解，另补几例，以助理解。

154、“春残叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏”。

155、“少”应对“多”，“密”应对“疏”，现以“密”对“多”，以“少”对“疏”，故是参差成对。

156、又如：裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云。

157、“六幅”应对“一段”，“湘江”应对“巫山”，现在作交络状成对，平仄谐调，意义不损。

158、这两个例了，可以较清楚的说明交络对(磋对，参差对)的含义了。

159、再举一例：“舳舻争利涉，来往接风潮”，按理是“舳舻”对“风潮”，“利涉”对“来往”，倘不通变，调换过来，平仄不谐;参差一下，平仄既谐，意义不损。

160、由于通变，故增此一格。

161、由此也足见古人十分讲究对仗，但更要做到决不以辞害意。

162、这是很值得重视的。

163、当句对(又称自对)赋诗曰：薰歇烬灭，光沉响绝。

164、按：此格没做任何解释。

165、前句的“薰歇”与“烬灭”，后句的“光沉”与“响绝”，各自在本句成对，然后再上下句成对，这叫“当句对”，也叫“自对”。

166、因“薰”、“烬”同类，“光”、“响”同类，上下句不同类。

167、又例：“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠”的“小院”和“回廊”，“浴凫”与“飞鹭”各自当句成对，然后上下句成对。

168、再如：孤云独鸟川光暮，万井千山海气秋。

169、也是同一对法。

170、道理与前面的相同。

171、这一格，千余年来联界一直在用，且也是用得较多的一种联格。

172、含境对诗曰：修远长怀，寂寥无声。

173、按：这一格也没有作任何解释。

174、看例句，指字面上相对不很严格，只要大体对得上就可，主要是看上下句的情和境。

175、情或境相同的，字面上大体过得去，便是含境对。

176、如例联是从司马相如的《上林赋》中来的，其情与境是：一直在“怀念”，怀念得十分悠远，陷入沉思，四周便“寂寥无声”了(即使十分热闹，在“无闻无见”中，当然也是“寂寥无声”了。

177、上下句情与境相同。

178、背体对诗曰：进德智所拙，退耕力不任。

179、按：此格也无一字解释。

180、从例句看，其内容，下句和下句相反，字面含义也相反，以上下内容和意义相反的成对，这是后起联格中的“反对”。

181、古人认为反对为优，正对为劣。

182、因为正对，常易犯“合掌”之忌，面反对，不会犯合掌之忌;正对要拓开思路较难，通常都顺着上句下去，而反对则至少要从反向着眼，很容易拓开思路。

183、古人从多数例句进行过考察，也结合自身的体会，自然得出了“反对优于正对”的结论。

184、偏对诗曰：萧萧马鸣，悠悠旆旌(谓非极对也)。

185、又曰：古墓犁成田，松柏摧为薪。

186、又曰：日月光太清，列宿曜紫微。

187、又曰：亭皋木叶下，陇首白云飞。

188、全其文采，不示至切，得非作者变通之意乎!若谓今人不然，沈给事(铨期)诗亦有其例。

189、诗曰：“春豫过灵沼，云旗出凤城。

190、”此例多矣。

191、但天然语，今虽虚亦对实，如古人以芙蓉偶杨柳，亦名声类对。

192、按：此格没有具体说明特点。

193、从所有句例看，指上下句的词语结构不相同的，也在成对;就是说，从词语结构来看，对句中有不同结构成对的。

194、如“萧萧”对“悠悠”可对，而“马鸣”是主谓结构，与之成对的“旆旌”是联合结构，本来不能相对，现在却也成对。

195、“古墓”是偏正结构，“松柏”是联合结构，论理不能成对，却也成了对;而“犁成田”与“摧为薪”又可以成对的，一句之有按理不能成对，有可以成对的成对句出现，所以叫偏对。

196、古人又把字分成虚字、实字的，要求实字对实字，虚字对虚字，虚实不能成对。

197、沈(亻全)期的“春豫”是前实后虚，与之成对的“云旗”是两字皆实，已不能成对;从结构看，前者是主谓结构，后者是偏正结构，在诗中也对了，所以说，只要天然语便可以通变。

198、此格，初学者不宜学习。

199、也不能以有此格为借口，掩饰自己的失去推敲。

200、通常短联较少这种情况，长联中常常可以见到，因语出天然，所以不成大毛病。

201、双虚实对诗曰：故人云雨散，空山往来疏。

202、此对当句义了，不同互成。

203、按：这一格例句中“故人”对“空山”是实对实，因为中心词是“人”与“山”都是实词，。

204、“云雨散”是实中有虚，“往来疏”都虚(旧属虚字)，所以称作双虚实对。

205、假对诗曰：不献胸中策，空归海上山或有人以“推荐”偶“拂衣”之类是也。

206、按：这一格与第十五种的字对、第十六种的声对，可以合成一格。

207、“策”与“山”不能成对，但因“策”声近乎“泽”，借其声，故可以和“山”成对。

208、“推荐”和“拂衣”不能成对，但“荐”可当作名词“松蒿”、“草荐”的“荐”，所以能和“衣”对。

209、本格王利器先生的注语中引了一些例子，可以移来，以供读者进一步理解之用。

210、如：“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，因“杨”字与“羊”音同，可以用来对“鸡”。

211、“枸杞因吾有，鸡栖奈尔何”，“枸”音同“狗”，可以借来与“鸡”成对。

212、“五峰高不下，万木几经秋”，“下”与“夏”音同，可以借来与“秋”对。

213、“闲听一夜雨，更对柏岩僧。

214、”因“柏”与“百”同音，可与“一”对。

215、“当时物议朱云小，后日声名白日悬。

216、”朱云是人名，借“朱”为红色之意与“白”相对。

217、对上述补充例句的分析，故说此格，借音的可以并入声对，借意的可以并入字对，完全不必另立假对。

218、切侧对切侧对者，精异粗同是。

219、诗曰：“浮钟宵响彻，飞镜晓光斜。

220、”“浮钟”是钟，“飞镜”是月，谓理别文同是。

221、按：这一格，联语的主体并非同类。

222、钟属器用门，其声属虚字,“飞镜”喻月，月属天文门，月亮是实的，与虚的钟声都不能成对。

223、这叫“精异”，如不仔细分析，则“浮”对“飞”是动词对动词，“钟”对“镜”是名词对名词，从虚实看，两两相当，所以可对，这叫“粗同”，又叫“理别文同”。

224、双声侧对双声侧对者，谓字义别，双声来对是。

225、诗曰：花明金谷树，叶映首山薇。

226、“金谷”与“首山”字义别，同双声侧对。

227、又曰：翠微分雉堞，丹气映檐楹。

228、“雉堞”与“檐楹”，亦双声侧对。

229、按：所以在双声前面加了个侧字，说明与双声有一定的差别。

230、双声对，按字义可对，面且成对的双音词都是双声的。

231、此格成对的词语，虽称双声，实非全是双声，如：金，侵韵jin，谷，屋韵gu(四声);首，有韵shou(三声)，山，山韵shan。

232、金谷不是双声，首山是双声。

233、雉堞不是双声，檐楹是双声。

234、说得明白点，相对的主词中，是非双声的与双声的相对，成偏侧之状，所以叫双声侧对。

235、与双声对有别。

236、叠韵侧对叠韵侧对者，谓字义别，叠韵来对是。

237、诗曰：平生披黼账，窈窕步花庭。

238、“平生”、“窈窕”是。

239、诗曰：自得优游趣，宁知圣政隆。

240、“优游”与“圣政”，义非正对，字声势叠韵。

241、按：此格与叠韵的差别是成对的词语，不属正对，但都属叠韵，所以可对，因而加个侧字。

242、总不对对如：“平生少年日，分手易前期;及尔同衰落，非复别离时。

243、勿言一樽酒，明日难共持;梦中不识路，何以慰相思。

244、”此总(都)不对之诗。

245、如此作者，最为佳妙。

246、夫属对法，非真风花竹木用事而已;若双声即双声对，叠韵即叠韵对。

247、按：这种总不对对，并非对格，也不能用作联格。

248、习惯上，不将它与前二十八种分开，故亦照录。

249、以上从《文镜秘府论》引出了二十九种对。

250、除了其中一些格，可以归并(见每格后的按语)，以及含境对、总不对对之外，大部分已被对联所吸收和采用。

251、无形中，早已从《诗格》、《对格》而形成了隋唐宋元各朝代的“联格”，虽然没有谁明文规定必须遵守这些“联格”，其实因师承关系，不管历代的撰联人是不是把它当成了联格，只要从小学习过对对子，得到过格律的训练，那么撰联时，必然自然而然的用上这些格。

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