夜来非什么意思(文笔好的小说有什么推荐)

2023-05-02 13:37:24

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于夜来非什么意思和文笔好的小说有什么推荐的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享夜来非什么意思以及文笔好的小说有什么推荐的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

古时候的人天一黑都做什么是马上睡觉吗
文笔好的小说有什么推荐
夜凉谁咏史译文
古人的夜生活和现在有什么差异
村居表达什么之情

古时候的人天一黑都做什么是马上睡觉吗

这个问题还是挺有意思的，想想我们现代人夜生活多么的丰富多彩，不想宅在家里，可以约几个三朋好友去酒吧、夜总会、KTV唱唱歌，也可以去大排档吃烧烤什么的，宅在家里也可以陪家人看看电视，或者玩手机上网什么的，晚上没个十一点很难入睡的，这是我们现在人的夜生活，那么古人呢，他们没有电视，手机，KTV什么的，他们晚上干什么呢，其实古人的夜生活也绝非晚上睡觉那么简单，我们慢慢讲解一下古人的夜生活。

王公贵族

在古代，王公贵族处于社会的顶层，他们生活富足，衣食无忧，夜生活还是比较丰富的。其一、听戏子唱戏，有些王公贵族自己请当地名气比较大的名优来家里搭班唱戏，有些则干脆到外面的艺坊去找歌伎唱小曲。其二、王公贵族大都有几个志同道合的朋友，约上他们去外面的酒楼吃饭，顺便谈谈朝廷局势。其三、还有一些正直，兢兢业业的王公大臣则在家里，夜深人静的时候，沉思写奏折，准备好第二天上朝应付皇帝。

文人墨客

他们基本上算是古代的知识分子，不需要辛勤劳作，时间比较空闲。其一、一些家庭比较富裕的文人，他们可能在晚上约上趣味相投的好友一起去喝酒赏月，“把酒问青天”，这样的生活是十分的惬意。其二、逛青楼，找一红颜知己听她唱歌也好，陪酒聊天也好，疏解日常的文山字海心中郁闷也好，也好过慢慢长夜空虚寂寞。北宋著名词人柳永，据说喜欢逛青楼，自号“奉圣旨填词柳三变”，死时一贫如洗，无亲人祭奠，歌伎凑钱为他安葬。其三、一些文人士大夫喜好读书，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，他们晚上经常秉烛夜读，甚至通宵达旦，他们大都心忧天下，当然也有一些读书是为了科举考试，希望能够金榜题名。

贫苦老百姓

这部分群体占社会绝大多数，但处于社会最底层，他们大多“日出而作，日落而息”，每天都在为生计奔波着，他们的夜生活比较简单。其一、睡觉，他们每天白天都很辛苦，基本上都是“披星戴月”的干农活，晚上回家基本都筋疲力尽了，吃过晚饭都早早的上床睡觉了。其二、一些妇女可能白天农活干完，晚上还要做些针线纺织活，贴补家用，相比男人而言，在古代做女人还是比较累的。其三、一些寒门子弟家庭虽不富裕，但也知道万般皆下品唯有读书高，他们会苦读诗书，以期待早日高中举人，出人头地。

此外，古代还有一项制度，今人觉得不可思议，那就是宵禁制度，晚上在街上逗留太晚，那是要被抓起来的，这项制度直到民国时期才解除。

总的来说，古代的夜生活对比当今还是比较贫乏的，除了有钱人夜生活丰富一些外，大部分的穷苦大众为了生存而疲于奔命，除了睡觉，根本没有什么夜生活。所以我们活在当代，是幸运的，更要珍惜生活。

图片来自网络

文笔好的小说有什么推荐

开卷有益，任何书都有一定的营养。好书浩如烟海。

当今社会提倡“国学”，所谓国学，除了琴棋书画外，就是中国古典文学了。中国古代经典文学作品当然就是有营养的好书。

中国古代文学作品，按时代分，经典著作有先秦的儒家的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等合称的《四书五经》。

《四书五经》在中国传统文学中占据着相当重要的位置。它翔实的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。成为了中国两千多年封建社会的统治思想的依据。

《四书五经》当属好书。

春秋战国时期的诸子百家作品，《荀子》、《韩非子》、《道德经》、《庄子》不仅是文学著作，而且是哲学著作，而《孙子兵法》则无疑是军师著作。

先秦诸子的作品都是好书。

战国时的《楚辞》，又称骚体诗，对中国文学影响极大，以至于后人把《诗经》和《离骚》合称“风骚”，作为文学的代名词。

《楚辞》当属好书。

汉赋，诸如贾谊的《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》；司马相如的《子虚赋》、《上林赋》《大人赋》、《长门赋》；扬雄的《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》、《蜀都赋》；班固的《两都赋》、《通幽赋》等。汉赋是汉代文学的代表，在中国文学史上有重要地位。

《汉赋选》当属好书。

西汉司马迁《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，既是史学著作又是文学著作。《史记》规模巨大，体系完备，对此后的纪传体史书影响极深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。

《史记》当属好书。

魏晋时期以曹操、曹丕、曹植为代表的建安文学，刚健清新，影响极大。

曹操的诗古朴质直，情调悲壮，激昂慷慨，气魄雄伟，形象鲜明，善用比兴。曹植的《七步诗》名扬千古，乃至有了形容才貌双全的“才追子建，貌比潘安”的说法。

《三曹诗选》当属好书。

唐代是诗的鼎盛时期，唐诗近五万首，李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然、王昌龄、张若虚……大家数不胜数。

任何一本唐诗诗集，比如《唐诗三百首》当属好书。

宋词是宋代文学作品的主要代表，苏东坡、辛弃疾、李清照、晏殊……词作家也数不胜数。

任何一本宋词集子，比如《宋词选》当属好书。

以韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称的唐宋八大家散文，造诣极高。

《唐宋八大家散文选》当属好书。

宋代司马光的《资治通鉴》是一部长篇编年体史书，也是一部艺术价值很高的文学著作。

《资治通鉴》当属好书。

元曲，开一代新风，有杂剧，有散曲。杂剧《西厢记》、《杜娥冤》、《倩女离魂》、《汉宫秋》、《梧桐雨》等等，上述每一本杂剧都是好书。

元代散曲分豪放、清丽两派。豪放派以马致远称首，清丽派则以张可久为魁。

马致远的《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家……”几乎尽人皆知。

元代散曲任何一本集子，比如《元曲选》当属好书。

明清小说盛行，《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》被合称“四大名著”。

“四大名著”无疑是好书。

还有《金瓶梅》《醒世姻缘传》、《玉娇梨》、《好逑传》、《儒林外史》、《三言二拍》、《聊斋志异》、《镜花缘》等等。

上述明清小说都是好书。

近现代作家作品，鲁迅的《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；巴金的《灭亡》、《新生》、《激流三部曲》；郁达夫的《沉沦》、《春风沉醉的晚上》；茅盾的《子夜》、《腐蚀》；钱钟书的《围城》；沈从文《从文小说习作选》、《边城》、《长河》、《湘行散记》；老舍的《骆驼祥子》、《四世同堂》；郭沫若的《女神》、《星空》、《恢复》；徐志摩的《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》；朱自清的《超人》，诗集《繁星》、《春水》，《寄小读者》、《樱花赞》；曹禺的《雷雨》；胡适的《尝试集》；梁实秋的《浪漫的与古典的》、《雅舍小品》……举不胜举。

上述近现代文学作品都是好书。

当代文学作品，王安忆的《长恨歌》；陈忠实的《白鹿原》；路遥的《平凡的世界》、《人生》；严歌苓的《小姨多鹤》、《第九个寡妇》；金庸的“飞雪连天射白鹿笑书神侠倚碧鸳”；铁凝的《玫瑰门》；王跃文的《国画》；赵本夫的《黑蚂蚁蓝眼睛》、《天地月亮地》；毕淑敏的《红处方》；余秋雨的《文化苦旅》、《千年一叹》、《山居笔记》。……不胜枚举。

上述当代文学作品都是好书。

限于篇幅，说明几点：

①外国文学作品这里不做推荐；

②文学以外的其他作品不做推荐；

③中国文学中值得推荐的好作品也无法一一列举；

④所推荐的作品无法展开分析其艺术特色和思想意义。

夜凉谁咏史译文

夜凉谁咏史，空泊运租船

出自唐代钱起《江行无题一百首（一作钱珝诗）》

倾酒向涟漪，乘流东去时。寸心同尺璧，投此报冯夷。

江曲全萦楚，云飞半自秦。岘山回首望，如别故关人。

浦烟函夜色，冷日转秋旻.自有沈碑石，清光不照人。

楚岸云空合，楚城人不来。只今谁善舞，莫恨发阳台。

行背青山郭，吟当白露秋。风流无屈宋，空咏古荆州。

晚来渔父喜，罾重欲收迟。恐有长江使，金钱愿赎龟。

去指龙沙路，徒悬象阙心。夜凉无远梦，不为偶闻砧。

霁云疏有叶，雨浪细无花。隐放扁舟去，江天自有涯。

好日当秋半，层波动旅肠。已行千里外，谁与共秋光。

润色非东里，官曹更建章。宦游难自定，来唤棹船郎。

夜江清未晓，徒惜月光沉。不是因行乐，堪伤老大心。

翳日多乔木，维舟取束薪。静听江叟语，俱是厌兵人。

箭漏日初短，汀烟草未衰。雨馀虽更绿，不是采蘋时。

山雨夜来涨，喜鱼跳满江。岸沙平欲尽，垂蓼入船窗。

渚边新雁下，舟上独凄凉。俱是南来客，怜君缀一行。

牵路沿江狭，沙崩岸不平。尽知行处险，谁肯载时轻。

云密连江暗，风斜著物鸣。一杯真战将，笑尔作愁兵。

柳拂斜开路，篱边数户村。可能还有意，不掩向江门。

不识桓公渴，徒吟子美诗。江清唯独看，心外更谁知。

憔悴异灵均，非谗作逐臣。如逢渔父问，未是独醒人。

水涵秋色静，云带夕阳高。诗癖非吾病，何妨吮短毫。

登舟非古岸，还似阻西陵。箕伯无多少，回头讵不能。

帆翅初张处，云鹏怒翼同。莫愁千里路，自有到来风。

秋云久无雨，江燕社犹飞。却笑舟中客，今年未得归。

佳节虽逢菊，浮生正似萍。故山何处望，荒岸小长亭。

行到楚江岸，苍茫人正迷。只知秦塞远，格磔鹧鸪啼。

月下江流静，村荒人语稀。鹭鸶虽有伴，仍共影双飞。

斗转月未落，舟行夜已深。有村知不远，风便数声砧。

棹惊沙鸟迅，飞溅夕阳波。不顾鱼多处，应防一目罗。

渐觉江天远，难逢故国书。可能无往事，空食鼎中鱼。

岸草连荒色，村声乐稔年。晚晴初获稻，闲却采莲船。

滩浅争游鹭，江清易见鱼。怪来吟未足，秋物欠红蕖。

蛩响依莎草，萤飞透水烟。夜凉谁咏史，空泊运租船。

睡稳叶舟轻，风微浪不惊。任君芦苇岸，终夜动秋声。

自念平生意，曾期一郡符。岂知因谪宦，斑鬓入江湖。

烟渚复烟渚，画屏休画屏。引愁天末去，数点暮山青。

水天凉夜月，不是惜清光。好物随人秘，秦淮忆建康。

古来多思客，摇落恨江潭。今日秋风至，萧疏独沔南。

映竹疑村好，穿芦觉渚幽。渐安无

古人的夜生活和现在有什么差异

谢谢邀请，关于古今夜生活的差别，我谈三点看法：

第一，夜市的由来。有史可查的夜市大约兴起于唐朝。主要集中在河南、西安一带；北宋时期，东京（今河南开封）最有名的夜市是鼓楼观光夜市、包公祠夜市、学院门夜市，江苏南京夫子庙夜市、台湾省的士林观光夜市等。《宋代都市的夜生活》中记载，夜市主要以食物为主，日用品种类繁多并有季节差异。经营方式既有商铺也有流动商贩。并催生出酒肆、妓院等行业，是文人墨客最喜欢的地方。北宋初年到北宋末年，河南开封的夜市十分普遍，比较繁华的夜市有州桥、潘楼街、马行街夜市等，朱雀门外“州桥夜市”与“马行街夜市”两处比较大。城内的“坊巷桥市，皆有肉案”，“至晚即有燠爆熟食上市”。是夜市的真实记载。

第二，古今夜市的差异。古代夜市和现在夜市是有明显区别的。首先是时间不同。由于古代没有电，主要照明工具就是蜡烛，这是非常消耗成本、照明效果差又影响安全的玩意，因此，所谓的夜市一般在晚上七点左右、夏天九点左右就打烊了。其次是经营模式不同。古代的夜市主要以物换物为主，金钱交易为辅，也就是说，普通老百姓只能把家中的东西拿到夜市上换取生活必需品，只有有钱的人才会使用“银子”来交易。再次是经营品种比较单调。受交通条件限制，古代夜市上的商品基本上都是本地生产的，外地的少之又少，不像现在的夜市什么商品都有，只要有钱，外国的东西也能够买得到。现在的夜市就和古代有明显的差别，许多二线以上城市都有不少步行街，许多城市通宵营业，上海、南京、合肥等南方人都喜欢过夜生活，玩个通宵并不稀奇。

第三，古代人缺乏环保意识。古代没有汽车等现代化工具，大气污染也不严重，不像现在夜市管理不好就占道经营、污水横流、随意烧烤。古代夜市一般只是些达官贵人、文人骚客聚集之所，一般也不会通宵营业，这是古代人生活习惯和生活水平有直接联系的。