于丹的趣品人生于丹讲人生五种境界

2023-11-01 05:03:01

今天来为朋友们分享的是于丹的趣品人生的问题，以及和于丹讲人生五种境界的一些困惑，具体讲解如下！

于丹的趣品人生于丹讲人生五种境界

一、于丹讲人生五种境界

于丹解读庄子智慧对现代生活的启示，*物种境界：

1、真正的大与小不仅仅在眼界之中，还在人的心智之中。

2、一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值。而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。

3、只有打破常规思维，我们才有可能去憧憬真正的逍遥游。

4、一个人，*不要去羡慕他人。

5、觉是一个瞬间，悟是一个过程。把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是终于看见自己的心。这是人生的大觉悟。

二、于丹蒙曼为何不火了

1、于丹因为在《百家讲坛》讲《论语》而被人熟知，她在节目中讲述了自己研读论语的心得体会，她独到的见解让观众一下子就记住了这位才华横溢的女人。从一位名不见经传的老师到一位众人熟知的文化名人，于丹火了。与她有相似成名史的就是蒙曼，她是因为参加了《*诗词大会》而一夜成名。

2、成名之前的籍籍无名与成名之后的众星捧月，两者之间的差距太大，以致于有些人开始迷失了自己。忘记了自己原本只是一个传统文化的传播者，人们喜欢她们是因为她们所传承的文化，并非她们本人。

3、这两位女性一度成为了国学大师，但好景不长，很快她们就沦为了“文化小丑”，因为沽名钓誉注定不会长久。

4、于丹成名以后不甘心再坐学术的冷板凳，她开启了自己的财富人生。刚开始的时候她热衷于举办文化讲座，后来又开始担任各式各样节目的评委，还兼职很多社团和协会的职位。

5、整日忙于挣钱的于丹早已经忘记了自己原本的身份只是老师，一位游走在各个商业场所的老师，又怎么会有时间去研习学问。

6、学习是一个常学常新的过程，忘记了本分的于丹也早已将学术研究抛诸脑后，没有新知识和新见解，她的老本很快就吃完了。不仅在学术上没有进益，于丹随着名气越来越大，她的脾气也越来越大，屡屡被网友曝光一些不雅的行为。

7、德不配位，于丹逐渐失去了她的观众，社会是如此的残酷，没有了观众的于丹很快就被网络和媒体忘记了，加上她之前的言行不端，于丹被封杀的消息也一度传的沸沸扬扬。

8、很难想象，一位因讲述《论语》心得体会而火起来的人，却因为自己的不良言行被忘记。《论语》中讲的“仁义礼智信”，于丹仅仅是做了解读，并没有融进自己的做人做事中。这才是*的讽刺！

9、与于丹败在了品性上不同，蒙曼被拉下神坛，则有阴沟里翻船的意思。

10、“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。李绅的这首《悯农》诗，是很多儿童的启蒙诗，浅显易懂地表达了一个农民辛苦，珍惜粮食的主题思想。

11、谁也没有想到，蒙曼这位诗词信手拈来的才女居然会因为这首诗而翻车。诗中描写的是烈日炎炎下的农民辛勤劳作，是在铲除田间的杂草，而蒙曼却解释成是春日农民在播种，稍具农村尝试的人都知道，播种是不可能在烈日下的。

12、失之毫厘谬以千里，蒙曼的这一个不经意的解释，即刻引起了广大观众的热议。其实这个错误在笔者看来算不上是致命的，寻常人有一些知识盲区，导致个别的失误实属正常。

13、这个错误之所以在蒙曼的身上被无限地放大，皆因为名人效应。从于丹到蒙曼，她们有相似的成名经历，从国学大师沦为“文化小丑”，也说明了一个道理，沽名钓誉注定不会长久。

14、欲戴皇冠，必承其重，于丹和蒙曼都被冠以国学大师的头衔，那么大众对她们的要求就自觉高于一般人，因为他们是文化的传播者，是我们学习和教育孩子的典范。一旦她们的言行出现了问题，大众对她们是没有丝毫容忍度的。

15、成也萧何败萧何，于丹和蒙曼都忘记了自己为什么能够走进大众的视野，若想持续这种光环，*的途径是保持读书人的本心，并且谨言慎行。因为大众想在她们身上看到一位文化人应有的学识、风度和修养，一味地沽名钓誉注定不会长久。

三、于丹祖籍哪里人

祖籍北京，是一位*当代*文化女学者。北京师范大学*、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长，北京师范大学艺术与传媒学院副院长，国务院参事室特约研究员。

四、于丹属于哪方面的文人

于丹，北京师范大学*，*古代文学硕士、影视学博士。*“*古典文学”、“影视学概论”、“电视理论思潮”等课程。于丹是*的影视策划人和撰稿人，出版《形象*竞争力》等专著多部，在重要学术刊物发表*论文十余万字。是古典文化研究者和传播者。为*电视台《东方时空》、《今日说法》、《艺术人生》等50个电视栏目进行策划，现任*电视台新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台*策划顾问。