东晋道家思想的理念

东晋道家思想的理念

东 晋 道 教：东 晋 十 六 国 时，门 阀 士 族 信 奉 道 教 的 家 族 更 多，出 现 了 所 谓 道 教 世 家，如 南 方 的 琅 邪 王 氏、兰 陵 萧 氏、高 平 郗 氏、北 方 的 清 河 崔 氏、京 兆 韦 氏，道 教 进 一 步 深 入 上 层 社 会 的 门 庭，成 为 统 治 层 精 神 生 活 的 重 要 组 织 部 分。这 时 候，南 北 方 都 有 人 托 名 道 士 李 弘 起 事，这 种 情 况 一 直 延 续 到 南 北 朝。北 方 有 些 汉 族 人 士 在 少 数 族 统 治 下 托 言 老 君 治 世，具 有 强 烈 的 民 族 情 绪，他 们 希 望「六 夷 宾 服」 ，恢 复 汉 族 的 统 治。还 有 的 人 期 待 救 世 主 太 上 老 君 降 临，使 人 们 摆 脱 苦 难 的 命 运， 「天 下 大 乐」 。道 教 在 乱 世 的 苦 难 民 众 中 广 泛 流 传，给 他 们 一 线 隐 隐 约 约 的 希 望。东 晋 末 年，五 斗 米 道 士 孙 恩 利 用 道 教 暴 动，这 场 暴 动 是 在 东 晋 王 朝 侨 迁 士 族 和 土 着 士 族 矛 盾 的 基 础 上 发 生 的，暴 动 虽 然 失 败 了，但 东 晋 王 朝 不 久 也 就 垮 台 了。在 东 汉 末 到 东 晋 末 的 短 短 两 百 年 中，以 道 教 名 义 组 织 的 起 事 如 此 之 多，其 中 黄 巾 起 义 和 孙 恩 暴 动 竟 危 及 东 汉 和 东 晋 王 朝 的 生 命，这 迫 使 统 治 者 思 考 对 策。

由来

迎 合 统 治 者 治 平 天 下 的 需 要，一 些 士 大 夫 出 来 按 照 自 己 的 构 想 改 造 道 教，其 代 表 人 物 为 东 晋 葛 洪。葛 洪 生 在 道 教 世 家，叔 祖 葛 玄 随 从 有 名 的 术 士 左 慈 学 道，被 后 世 道 徒 尊 为 葛 仙 公。葛 洪 师 承 仙 公 之 道，并 发 展 起 一 套 有 系 统 的 神 仙 理 论，完 成 了 神 仙 道 教 的 理 论 建 构 工 作。葛 洪 本 有 治 国 平 天 下 的 抱 负，政 治 上 不 得 志 后，转 而 独 善 其 身，道 教 成 为 他 修 身 养 性 的 最 佳 补 品。

著作

他 的 主 要 着 作 是 《 抱 朴 子 》 内 外 篇，内 道 用 以 养 生 求 仙，外 儒 用 之 兼 济 天 下，充 分 体 现 了 魏 晋 玄 学 家 儒 道 互 补 的 特 色。当 时 门 阀 士 族 急 待 解 决 生 命 问 题，幻 想 不 死，葛 洪 回 答 了 这 些 问 题。葛 洪 的 理 论 坚 定 了 帝 王 将 相 和 士 大 夫 们 对 道 教 神 仙 长 生 说 的 信 仰，他 们 当 中 历 代 都 有 人 服 食 金 丹。葛 洪 的 理 论 丰 富 了 道 教 较 为 贫 乏 的 宗 教 教 义，开 了 南 方 道 教 注 重 教 理 研 究 的 风 气。更 重 要 的 是，葛 洪 将 道 教 神 仙 学 体 系 和 儒 家 纲 常 名 教 紧 密 结 合，强 调 修 仙 必 须 以 遵 守 儒 家 伦 常 为 先 决 条 件，这 样 就 将 道 教 改 造 为 符 合 统 治 者 要 求 的 宗 教。

发展

两 晋 时 代 是 道 教 逐 步 走 向 上 层 化 的 时 代，也 是 道 教 为 士 族 上 层 所 逐 渐 认 识 并 加 以 改 造 接 受 的 时 代，由 此 引 起 道 教 本 身 的 分 化。这 种 情 况 一 直 向 南 北 朝 延 伸。

东晋道家思想的理念

葛洪认为，人长生不死登临仙界是可以通过修道实现的，其在炼丹过程中，积累了很多有用的古化学知识。东晋中叶以后，天师道在江南盛行，并且发展出了上清派和灵宝派。到了南朝，陆修静为道教的发展做出了巨大贡献，他完善了道教的斋蘸仪范，并且将道教典籍加以整理。陶弘景在南朝中期隐居于茅山，广收门徒传播上清经法，并建立了道教完整的神仙体系。

北魏太武帝时，寇谦之改革了天师道，使其完全迎合统治阶级的需求，为统治者所用。但是北魏以后，由于佛教的兴起，道教逐渐衰落。北齐甚至不认可道教，只有北方的楼观道仍在发展，并在隋唐盛极一时。

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