礼记二则？礼记檀弓故事二则寓意？
- 2023-05-01 14:49:50
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于礼记二则，礼记檀弓故事二则寓意这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
礼记二则生字解词
一、词类活用
“友人惭”意动用法.惭：感到惭愧
二、通假字
《陈太丘与友期》尊君在不.“不”通“否”,读fǒu,表示否定,相当于“吗”.
三、古今异义
《咏雪》1、儿女古义：子侄辈的人,指家中的年轻一代人.今义：指子女
2、因古义：趁,乘,凭借.今义：因为
3、文义古义：诗文.今义：文章的意思
《陈太丘与友期》1、去古意：离开.今意：到、往
2、委古意：丢下、舍弃.今意：委屈、委托
3、顾古意：回头看.今意：照顾
4、期古意：约定.今意：日期
5、引古意：拉.今意：引用
四、一词多义
日：日中不至：太阳；寒雪日内集：天
五、文言句式
1、判断句：即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也（“也”表判断）
2、倒装句：白雪纷纷何所似?（“所何似”,宾语“何”前置）
3、省略句：谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”,“在”的意思）去后乃至（“乃至”前省略主语“友人”）
礼记檀弓故事二则寓意
1、原文为：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子贡问之曰：子之哭也，一似重有忧者。而曰：然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。夫子曰：何为不去也？曰：无苛政。夫子曰：小子识之：苛政猛于虎也！
2、译文：孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子贡前去询问。子路走到女子身旁，说：听您的哭声，真像一再遇上忧伤的人。妇女于是说道：是的。以前我的公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口，我怎能不伤心呢？孔子说：那您为什么不离开这里呢？妇女回答说：(因为这里)没有残暴的征税啊。孔子沉默了一会，对学生们说：你们记住，残暴的政令比老虎还要凶猛害人啊！
礼记二则体裁是什么
礼记二则体裁是议论文言文。
礼记二则包括《大道之行也》《虽有嘉肴》两则。
《大道之行也》通过对理想中的社会特征的描述，阐明了儒家思想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这种理想社会的向往，同时反映了我国古代劳动人民对美好生活的向往和追求。
《虽有嘉肴》本文运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
礼记二则马说注释
作品译文
虽有嘉肴
即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不学习，就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？
大道之行也
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
礼记二则十个词语解释
一、词类活用
“友人惭”意动用法.惭：感到惭愧
二、通假字
《陈太丘与友期》尊君在不.“不”通“否”,读fǒu,表示否定,相当于“吗”.
三、古今异义
《咏雪》1、儿女古义：子侄辈的人,指家中的年轻一代人.今义：指子女
2、因古义：趁,乘,凭借.今义：因为
3、文义古义：诗文.今义：文章的意思
《陈太丘与友期》1、去古意：离开.今意：到、往
2、委古意：丢下、舍弃.今意：委屈、委托
3、顾古意：回头看.今意：照顾
4、期古意：约定.今意：日期
5、引古意：拉.今意：引用
四、一词多义
日：日中不至：太阳；寒雪日内集：天
五、文言句式
1、判断句：即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也（“也”表判断）
2、倒装句：白雪纷纷何所似?（“所何似”,宾语“何”前置）
3、省略句：谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”,“在”的意思）去后乃至（“乃至”前省略主语“友人”）
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