美国成人电影，国外电影R、A、B的等级是怎么区分的你如何评价
- 2023-05-02 12:50:38
大家好，美国成人电影相信很多的网友都不是很明白，包括国外电影R、A、B的等级是怎么区分的你如何评价也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于美国成人电影和国外电影R、A、B的等级是怎么区分的你如何评价的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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有没有不收费的看电影app
影迷大院，新点亮视频，先这2个先，不然全发出来都被和谐了，之前的麻花影视(白鲸TV)，今日影院等都基本和谐了，再发就基本和谐了，其实给有很多的，我先发这连个先，等下个月看看这两个有没有被和谐先，再全部发出来
你如何评价电影《桃姐》
电影《桃姐》是著名导演许鞍华的经典之作，这部静如流水般的温情佳片以真挚的视角演绎了主仆之间的感恩情谊。许鞍华导演是一位对于镜头和故事很有先见性的导演，这部带有文艺元素的作品让很多人灵魂深处都有所触触动。
从剧情上看这部作品讲述了家佣桃姐与少爷罗杰之间一段十分感人的主仆情。整部电影最为出彩的就是剧中每一位演员都将这个角色入木三分演绎的真情流露。老戏骨叶德娴在影片中饰演那位令人尊敬的桃姐，她在少爷罗杰的家庭之中整整工作了60年，伺候过老少五代人的，她如今已经年逾古稀。一次中风，桃姐逐渐的意识到自己的生命即将走到尽头，于是她尽可能地依旧保持着自己的乐观和坚强，以一颗热忱的心继续为着少爷罗杰而着想。
桃姐这个角色有着一定的奉献精神。，她与当代那种冷漠的人情关系所不同的是，其身上这种至高无上的信仰是格外的鼓舞人心的。导演许鞍华镜头下的桃姐，她有着类似妈妈似的慈祥和长辈般的善良，犹如影片中所演绎的那样，她的一生都是在奉献之中不辞辛劳的度过。
其实这部电影的前半部分对于主仆这条线并没有过多的描写，刘德华所饰演的罗杰是一位从事电影行业的青年精英，最初的他对于家中这位年老的仆人并没有太深的感情，直到他将桃姐送到养老院的时候，两个人彼此之间的情谊才刚刚的开始。罗杰与桃姐之间的这种隔代情谊，犹如当代人的那种隔辈情怀，站在彼此立场的不同年龄的不同，两个人从开始的隔阂到最后的互相依偎，中间的心路历程都引发了人们深深的思考。
这部文艺气息浓厚的电影，聚焦了香港平凡生活小人物的故事，导演摒弃了传统文艺片的煽情手段而是以简洁冷静的方式展现了人与人之间关系的转变和生与死的顿悟。该电影的感人之处是以细节触动人心，叶德娴与刘德华这对完美的搭档让我们有极强的代入感，将一个关于普通人的故事呈现的具有艺术之美。
《桃姐》这部电影，是一部洞察社会老龄问题的作品，导演深刻的以老人们的关怀为主题，唤醒了社会对于这个人群的关注。生死离别显然是人之常情，但是我们从来没有发现过，其实对于他们来说最后那一刻的陪伴，才是最重要的。
《桃姐》打开了很多人内心的一把锁，其将亲情友情充分的融入到电影之中。该影片教会我们，要去敬重每一个对你有过感恩的人，我们回馈那些年迈老人最好的方式就是用自己的耐心去给他们最后的温暖。很多类似于桃姐的长辈都曾养育我们长大，待我们长大成人之后，最好的报答就是用爱陪他们变老。
国外电影R、A、B的等级是怎么区分的你如何评价
谢谢邀请。
电影分级制度，是指把发行的电影，根据包括性爱，暴力，毒品，粗俗，凶杀等语言在内的成人内容，将其划分特定级别，并给每一级规定好，允许面对的观众群，以便区分其面向观众，起到指导未成年人看电影的作用。
绝大部分国家和地区，如美国，英国，曰本，香港等，都有严格与完善的电影分级制度。
在有些国家，电影分级制度，不具有法律效力，但在行业内部具有约束力。
以美国为例。
美国电影分级制度，是由美国电影协会MotionPictureAsociationofAmerica即MPAA负责组织的，由家长们组成的委员会，根据电影的主题，代表大部分家长，可能给予的观点，对电影进行评价。
虽然，评级对电影好坏无关。
美国电影协会成立于1922年，总部设在加制福尼亚。
美国电影分级如下
G级
大众级，任何人都可以观看。如《狮子王》，《玩具总动员3》
PG级
辅导级，该级别电影中的一些内容，可能不适合儿童观看，如《神偷奶爸》，《憨豆先生的大灾难》
PG一一13级
特别辅导级。建议13岁以后的儿童观看。如《阿凡达》，《泰坦尼克号》，《盗梦空间》
R级
限制级。建议17岁以上观看。如《死侍》，《宿醉》
NC一一17级
17岁以下，包括17岁，禁止观看。如《情迷六月花》，《色戒》
此外，还有下面二级
NR/OR
是指未定级的电影。如《罗宾汉2010》
M/X/P
是.不得在大影院线放映的电影。如《发条橙》
而我国电影制度，不实行分级制，实行电影审查制度。
电影经省一级广电部门审查通过后，可领取《电影片公映许可证》片头，并有许可号，方可公映。
但按照我国电影审查制度，禁止载有下列内容:
1.危害国家统一，主权，领土完整
2.危害国家安全，荣誉和利益
3.煽动民族分裂，破坏民族团结
4.泄露国家机密
5.宣传不正当性关系，严重违犯社会主义道德
6.宣扬封建迷信，扰乱社会公共秩序
7.渲染凶杀暴力，诱发犯罪，破坏社会治安
8.诽谤，侮辱他人的
9.有国家规定禁止的其他内容的
2016年11月7日，十二届全国人大常委会审议通过的《中华人民共和国电影产业促进法》，其二十条规定，凡电影放映可能引起未成年人等观众或者心理不适应的影片，需在所有售票窗口显著位置，标明提示内容:
小学生及学龄前儿童应在家长陪同下观看。
更进一步规范了我国的电影管理制度。
以上回答，不妥之处，欢迎批评指证。
有什么舍己救人的电影可以推荐吗
自电影诞生伊始便有迹可循的灾难类型片有着相对清晰可循的美学风格、创作手法与主题模式，百余年来可谓生命长青且历久弥新，从电影诞生之初的《扑灭火灾》（1897）到20世纪30年代的《金刚》《飓风》，到20世纪70年代的《大白鲨》《星球大战》等佳作，到新世纪前后的《龙卷风》《泰坦尼克号》《后天》《日本沉没》《汉江怪物》《2012》等灾难大片。其中，病毒传染类灾难电影也是灾难片的重要一支，出现了《黑死病》《盲流感》《传染病》《流感》《釜山行》等佳作。
在灾难影片中往往能够提现舍己救人的场面，同时反映出最初的人性！
作为一种类型电影，灾难电影，描写人类遭受巨大暴力和伤亡为重要类型元素，更通过表现人与环境的剧烈冲突、生死抉择而表现人性冲突，进而凸显人性关怀主题，焕发出人性的光辉。灾难电影通常设置想象/现实、救己/救他、情义/理法等“二元对立”式的冲突，其深层魅力正在于通过主人公对这些“二元对立”的生死抉择的戏剧化表现，以及焕发出来的人性光辉的表现，而生发灾难反思、人性批判与人性超越的力量。
关于“人性之美”或“人性之善”，孟子曾说到：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也。”由此，主人公处于灾难危机时是否依然具有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，是否勇于救助他人，是否能够坚持作为人的道德伦理底线，可以作为我们评判“人性光芒”的标准。
报告文学作家钱刚曾在其报告文学《唐山大地震》中说到“人类在未曾经历灭顶灾难之前，很难想到生存与生命的涵义，也很少意识到生存本身需要怎样的坚韧与顽强”。毫无疑问，灾难时是最能见出人之本性的。灾难也可以使人迸发出与命运抗争的悲剧性的崇高之美与人性光辉。就像古希腊著名雕塑《拉奥孔》所展示的那样，在经过与命运殊死的抗争之后，拉奥孔奄奄一息，即将死去，但面部表情从容、平和，有一种静穆的美，表达了情感净化和升华的悲剧美学力量。
灾难电影常于现实与想象的冲突，灾难景观与灾难中人的戏剧化抗争中，反思现实，思考人性，讴歌人性。无疑，灾难电影长于表现奇观性灾难场景，其场景营造颇具想象力，堪为“想象力消费”的重要组成，但同时，灾难片的想象力是接地气的，具有深刻的现实意义，即或是科幻类的灾难片，它是在想象中呈现已经发生的灾难或预警未来有可能发生的灾难现实。而这一切，都是通过灾难中的人来完成的，因为，文学是人学，艺术、电影也同样是人学。
因此，灾难电影中的“现实”是视觉奇观感性呈现与理性反思的汇集交融。一方面，猝不及防、震撼刺激、充满想象力的“灾难景观”，促使着主人公与受众珍惜美好或平淡的家庭生活、日常现实。另一方面，它歌颂主人公（有时甚至是自私自利的人物）面对灾难压顶的极端情境下人的行为选择和人性的回归。《卡桑德拉大桥》中，为销毁感染者封锁车厢的一幕极具视觉冲击力与讽刺意味；《流感》中焚烧感染者的场景震撼人心、反讽意味十足；《釜山行》中断后路的自私乘客；《烈火英雄》中城市火灾景观下瞒报方的工程负责人；《传染病》中末日景观下造谣生事、危害人民的博客写手......诸多或现实、或想象的灾难景观下，让我们看到了一个个满目疮痍、触目惊心的场景与自私自利的个体，体会到了生命的脆弱，更感受到了珍惜生活的重要性。于此，灾难电影在想象景观与残酷事件中理性反思现实，询唤人性的回归，促使主人公/受众回归现实、把握当下、拥抱生活。
慈禧把咸丰的丽妃做成“人彘”，那么残酷是真的还是电影演绎
慈禧又造孽，戕害咸丰所遗留下来的妃嫔丽妃，还残忍地把她做成了“人彘”？这件事情纯属电影《垂帘听政》剧情虚构出来强加在慈禧身上的，不过是制片人为了增加电影的看点而把吕后与戚夫人的故事转嫁了过来！
“光绪十六年庚寅十一月十五日卒，时年五十有四。”——《清史稿·后妃传》其实在电影里丽妃之死的说法根本不值一驳，因为最基本的死亡的时间（咸丰十一年）都和史实（光绪十六年）有着很大出入，我想之所以人们会把她的死和慈禧联系起来主要还是因为一来她的死因在正史上并没有明确记载，二来慈禧又心狠手辣惯了，把丽妃之死算到慈禧头上，因而在电影、电视剧编剧们看来不过是适当地展开了一点合理的联想罢了。但是我要说的是，这在历史上根本站不住脚，原因主要有以下几点。
二人没有利益冲突，慈禧没有必要痛下杀手丽妃出身不高，来自满洲“下五旗”中的正红旗，刚在选秀中被选入宫时仅仅只是个贵人，在皇帝后宫的八等妃嫔（皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应）中属于排名很靠后的一类，虽然后来因为生育了咸丰帝的第一个女儿为皇家立下了大功，被晋封为妃，地位和慈禧一直是不相上下，并且一度有和她分庭抗礼的势头，但是这一切都在咸丰六年慈禧生下咸丰的独子载淳后而烟消云散了。
咸丰七年慈禧太后那拉氏就被封为“懿贵妃”，丽妃自从咸丰五年被封为妃之后，至始至终都只是个妃，而慈禧却母以子贵，地位凭着儿子载淳一直在稳步上升，最后甚至在当上太后之后一跃成为清政府的国家领导人，所以说丽妃只在前期对慈禧稍微有过那么一点点威胁，而到她死的光绪年间，慈禧当“女皇帝”都当了快三十年了，又何苦再造杀孽去杀她呢？
慈禧对待丽妃还是比较宽厚这一点主要可以从两个方面看出来，一方面，丽妃所生的咸丰长女按理来说是不能够被封为固伦公主的，因为清朝规定只有皇后生下的女儿才能有固伦的封号，她最多只能封为和硕公主。而同治九年，她的女儿就被慈禧授予了“荣安固伦公主”的封号，足见慈禧对她女儿的喜爱；另一方面，丽妃本身的地位也随着时间的推移在不断往上走，先是从丽妃破格跳级到丽皇贵妃，再到丽皇贵太妃。
“又谕、朕奉慈安端裕康庆皇太后慈禧端佑康颐皇太后懿旨。丽皇贵妃等位。侍奉文宗显皇帝。均称淑慎。丽皇贵妃着封为丽皇贵太妃。”——《光绪尊奉皇贵太妃谕旨》虽然晋封的旨意是以同治、光绪两位皇帝的口吻下发的，但是谁都知道若非慈禧授意，这两位傀儡帝王又哪来的这个胆子、能力和心力来办这个事呢？因此从情理上来说，慈禧也不会一面给丽妃恩宠，对她十分宽厚，一面又在背地里痛下杀手。
二人同病相怜丽妃生于道光十七年（即公历1837年）二月二十七，比生于道光十五年（即公历1835年）十月十日的慈禧还要小两岁，咸丰十一年咸丰皇帝驾崩之后，两人都是年纪轻轻二十多岁就做起了寡妇，守寡的苦只有她们自己才清楚。而同样是守寡数十年，想必慈禧再是铁石心肠也狠不下这个心来杀了这个“本是同根生”的妹妹吧。
如果野史中说慈禧暗害慈安似乎还有那么点道理，毕竟二人在政治权利以及“两宫”太后的地位上有冲突，那么慈禧杀害丽妃便是既没有动机，也无情理可通了，因此我认为丽妃之死应该还是正常死亡，与慈禧无干。此外在影视作品中，丽妃的死因除了被慈禧做成人彘之外，还有被慈禧活活蒸煮而死以及服毒自杀等，这也从侧面反映了人彘说法的不可信。
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