西湖的传说，西湖长桥历史以来都有什么故事
- 2023-05-01 19:01:45
其实西湖的传说的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解西湖长桥历史以来都有什么故事，因此呢，今天小编就来为大家分享西湖的传说的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
西湖传说深度解析
关于“西湖”这个名称，最早开始于唐朝。在唐以前，西湖有武林水、明圣湖、金牛湖、龙川、钱源、钱塘湖、上湖等名称。到了宋朝，苏东坡守杭时，他咏诗赞美西湖说：“水光潋滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”诗人别出心裁地把西湖比作古代传说中的美人西施，于是，西湖又多了一个“西子湖”的雅号。
西湖自古即是谈情说爱的胜场，与缠绵韵事相关联的桥可举出多处。譬如断桥，中国四大古典传奇之的《白蛇传》中，许仙与白蛇娘娘相识在此，同舟回城；后又在这里邂逅重逢，言归于好，演绎成《断桥相会》这出许多剧种作为保留剧目的折子戏。又如西泠桥，古称《苏小小结同心处》。相传南齐歌妓苏小小，富才华，颇自重，一次乘车出游，在白堤上遇到青年才子阮郁，两人一见倾心。苏小小口占一绝云：“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵（即西泠）松柏下。”迫于时势身世，苏小小终难与阮郁谐秦晋之好，积忧成疾，病殁后葬于西泠桥畔，墓亭就叫“慕才亭”。
发展过程
西湖传说作为民间文学的组成部分，其反映的必然也是西湖周边人们的社会生活。当然，现实生活并不会自然地成为民间传说，而是居住、生活在西湖边的一代一代的人充分发挥想象力，以现实生活为素材，进行艺术再加工，才有了人们现代看到、听到的西湖传说。因此，西湖传说是对西湖周边人们社会生活的能动反映，它所描述的有关人物、事件、时间、地点等都与现实生活有一定的联系，但并不与事实完全吻合，而是具有很多创作者主观的夸张、渲染以及幻想的内容
杭州西湖的由来和传说
西湖来源传说：
相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。
但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。
西施西湖神话故事
当年范蠡受命在越国寻访美女，好送去吴国，迷惑吴王，结果发现了西施，两人双双坠入爱河。可是，二人为了越国的复国大计，中止了这段爱情，西施去了吴国，范蠡继续为勾践效命。一晃，二十年过去了，吴国终于灭亡了。范蠡了解越王勾践的性格，可共患难而不可共富贵，同时，心中也深深眷恋着心上人西施，于是在吴宫被破时，带走西施，从此消失不见。这种浪漫的结局，在前代也有不少支持者，其中最有名的，当属苏轼。
苏轼写西施的名句，首推“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”西湖本美，而有了西施，西湖就更美了。不过这两句诗还没有提到西施的结局，苏轼别的诗句却有所透露。苏轼的《次韵代留别》“他年一舸鸱夷去，应记侬家旧住西”，在这里，苏轼认为西施最后的结局是追随鸱夷坐船而去。而此处的鸱夷正是号称“鸱夷子皮”的范蠡。在苏轼的另一首诗歌《范蠡》中，苏轼又云：“谁遣姑苏有麋鹿，更怜夫子得西施”。在其词《菩萨蛮》中又云：“莫便向姑苏，仍携西子。”《减字木兰花》：“一舸姑苏，便逐鸱夷去得无。”苏轼对于西施的这种结局，一而再再而三的进行赞颂。
断桥的典故
一是从平湖秋月而来的白堤到此中断，所以叫断桥。
二是以前桥边住着一户姓段的人家，段与断谐音，因此叫断桥，典故上面那位说的很清楚了。
三是冬季下过雪后，较高的向阳的那段桥的积雪总是先融化，远远看去就像断了一样。所以叫断桥，断桥残雪的景名也由此而来。
四是清代康熙皇帝来到这里，留下断桥残雪御碑，于是，至此后逐渐统一了口径，叫断桥。
西湖长桥历史以来都有什么故事
西湖长桥是爱情故事桥，还有二个故事：
一是南宋江南名妓陶诗儿与书生王宣教的爱情故事。
一是主指梁山伯与祝英台的爱情故事。二人在桥上依依送别，你送过来，我送过去，来回送十八次，长虽然不长但是情谊长，故有长桥不长之称。
关于西湖的传说到此分享完毕，希望能帮助到您。
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