《伤仲永》原文及翻译

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于《伤仲永》原文及翻译，伤仲永翻译这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！原文：伤仲永（王安石）金溪民/方仲永，世/隶耕。

⒈仲永/生五年，未尝/识书具，忽啼/求之。

⒉父异焉，借/旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。

⒊其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。

⒋自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。

⒌邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。

⒍父利/其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

⒎余/闻之也久。

⒏明道中，从先人/还家，于/舅家见之，十二三矣。

⒐令作诗，不能/称/前时之闻。

⒑又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。

⒒”王子曰：“仲永之通悟/受之天也。

⒓其/受之天也，贤于/材人远矣；卒之为众人，则/其受于人者/不至也。

⒔彼其/受之天也，如此其贤也，不受之人，且为/众人。

⒕今/夫不受之天，固众人；又/不受之人，得为/众人/而已邪？”。

⒖白话译文：金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。

⒗仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。

⒘忽然有仲永哭着索要这些东西。

⒙他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。

⒚仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。

⒛这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。

从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。

同县的人们对此都感到惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。

方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。

明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。

我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。

又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。

”王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。

他的天赋，比一般有才能的人要得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。

他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？扩展资料：创作背景：天圣三年（10，方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。

明道二年（10，与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。

他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。

康定元年（10，王安石再次到金溪探亲。

此时方仲永已做回了农民。

庆历三年（10，王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。

文学赏析：这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。

文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。

而此文契合照应不在形式上而在内容中。

这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。

、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。

全文仅二百字，叙事之简洁。

说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。

译文:每天拉着仲永在同乡中四处拜访。

扳：一是拉、攀。

如王安石《伤仲永》：“日扳仲永环谒于邑人。

”。

二是扭转。

如《新唐书·则天武皇后传》：“帝谓能丰己，故扳公议立之。

”。

形近字：瘸。

“腐”的基本含义为腐烂变质，如腐散；引申含义为思想陈旧过时，如腐旧、腐儒。

在日常使用中，“腐”也常做名词，表示豆腐的省称，如腐衣。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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