白马非马出自(白马非马概括)
- 2023-05-02 10:45:41
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庄子白马非马什么意思
不是庄子，是公孙龙的白马非马，意思是：因为形态和颜色是两个不同概念，马指形态的动物，而白马则是指颜色，所以白马不是马。
“白马非马”出自《公孙龙子·白马论》的一个逻辑命题。
作为一个著名的诡辩哲学命题，实质上是哲学中逻辑学范畴里“语义谬误”的体现。同时，哲学不否定“白马非马”在特定文化背景下的运用还有其它含义。
百家争鸣的时代的著名论题“白马非马”是谁提出的
答：百家争鸣的时代的著名论题“白马非马”是公孙龙提出的。
公孙龙（公元前320年－公元前250年），字子秉，赵国邯郸（今河北邯郸）人。“名家”离坚白派的代表人物。“诡辩学”的祖师。为名家代表人物之一。
名家是活跃于战国中后期，提倡“正名实”学说的流派，即要“正彼此之是非，使名实相符”。名家善于辩论，以进行逻辑分析和探寻思维规律见长，故又称“辩者”，西汉始称“名家”。冯友兰在他的《中国哲学史》中将名家分为“合同异”与“离坚白”两派，前者的代表人物为惠施，后者的代表人物为公孙龙。
白马非马是个怎样的故事
范围论认为，白马非马反映了两个范围的争论。
范围论认为，世界上的万事万物，都是由两个以上的部分组成的整体，具有整体性。于是，就会出现这样一种现象：不同的人从不同的方向不同的角度，观察同一个事物。在这种情况下，如果发生争论，就属于两个范围的争论，由于争论是双方的事情。
两个范围的争论的主要表现为，双方观察的是同一个事物，但观察的却是其不同的部分，双方观察的是不同范围的东西。
白马非马争论，就是这样一个两个范围的争论。
公孙龙说：“马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者，非命形也。故曰：白马非马。”是说，“马”这个词是称呼形体的，“白”这个词是称呼颜色的，称呼颜色而沒有称呼形体，所以“白马非马”。在这里，公孙龙提出了三个概念：一个是称呼形体的“马”，一个是称呼颜色的“白”，一个是称呼颜色和形体的“白马”。通常人们认为，“白马”同黄马黑马一样也是马，是一种白颜色的马。而公孙龙不站在名实相符这一范围提出命题。他考察的是名和名之间的差异，也就是“马”这个词与“白马”这个词之间的差异，认为“马”这个词指示了形体，而“白马”这个词则指示了颜色和形体，“白马”有别于“马”，所以“白马非马”。
公孙龙又说：“马者，无去取于色，故黄黑皆所以应；白马者，有去取于色，黄黑马皆所以色去；故唯白马独可以应耳。无去者，非有去也，故曰：白马非马。”他的意思是说，“马”这个称呼，可以包括黄颜色黑颜色的马，可是“白马”这个称呼，就不包括黄颜色黑颜色的马，只是包括白颜色的马。在这里，公孙龙仍然考察的是名和名之间的差异。“白马”和“马”是两个不同的概念，“白马”的外延指的是白颜色的马，而“马”的外延要比“白马”的大一些，它不仅包括了“白马”，而且还包括黄马黑马以及其它颜色的马在内。“白马”不同于“马”，所以“白马非马”。
因此，公孙龙的“白马非马”论，并不是说白马不是马，而是说白马有别于马，白马不同于马。他所说的白马和马的关系，实际上就是逻辑学上的种概念和属概念之间的关系。
人们与公孙龙的“白马非马”的争论，就属于两个范围的争论。
“白马”这一概念，是一个动物的名称，也是汉语的一个文字符号，英语日语等其他语言符号是不一样的。
因此，“白马”同其他概念一样，也是由部分组成的整体，具有整体性。公孙龙站在不同于常人的角度观察，从不同于常人的方向，从不同于常人的角度，观察常人眼中的“白马”，于是就有了他的论证充分的“白马非马”论。
双方观察的都是“白马”，人们观察的是“名实相符”，所以“白马是马”；而公孙龙观察的是概念与概念之间的差异，所以“白马非马”。双方观察的虽然都是“白马”，但却是构成“白马”这一概念的不同部分，观察的是不同范围的东西。范围不同，结论也不同。
两个范围的争论，也是争论的一种形式。在哲学自然科学政治文化等领域，都有两个范围的争论。
两个范围的争论的结果是两个结论并存。
现在，人们已充分认识到了公孙龙的“白马非马”的意义，张新在他的《中国名家》一书中，称公孙龙的“白马非马”论，是一个“具有十分重大的逻辑意义的命题”。又说“公孙龙既是中国先秦名家学说的集大成者，又是中国逻辑学理论大厦的真正奠基者”。
白马非马概括
白马非马，这是中国古代伟大的逻辑学家公孙龙(约公元前320--250年)提出的一个著名的逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙可以算是一位非常有趣的哲学家。他的一些哲学命题向人们在认识方面的常识挑战，经他那么一挑战，本来习焉而不察的一些问题引起众人的注视。
比如说，“白色的马是马”，这个判断为人们的常识所知，无须乎怀疑。然而，公孙龙怀疑了，提出了一个流传千古的哲学命题———“白马非马”。
白马非马表示什么意思
意思是白马不能等同于马，因为马还有黑马、黄马、棕马、枣红马等别的颜色，而白马只是白色。
“白马非马”出自《公孙龙子·白马论》这是一个中国式逻辑的话题。战国时期有位公孙龙先生，属名家学派。据说，他有一次要出关，关吏说：“按照规定，出关人可以，但是马不行。”公孙龙说：“白马并不是马。因为白马有两个特征，一是白色的，二是具有马的外形，但马只有一个特征，就是具有马的外形。具有两个特征的白马怎会是只具有一个特征的马呢？所以白马根本就不是马。”此关吏虽无法应对，但还是秉公执法未予放行。
有人指出这是诡辩术里的偷换概念。
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