姚卫伟的师道全文?
- 2023-07-06 01:33:20
1、姚卫伟的师道全文?《师道》,又名《师规》,以古文体裁,系统阐述了师之重、师之责、师之慎、师之道、师之法、师之本六个篇章思想,且每个篇章又分为三个部分依次阐述,表达了创作者对师道师德之理解,可以帮助教师从业者从根本上认识为人师表的重要性,以及如何成为一名优秀的老师,作品结构完整,内容全面,调理清晰,文字流畅,是一篇优秀的古体文学作品,亦是一篇优秀的教育著作。
2、|第一篇·师之重▌生命之重人有三命,一为父母所生之命,二为师造之命,三为自立之命。
3、父母生其身而师造其魂,而后自立其命。
4、所以师者,再生父母也,一日为师终生为父,是为师父。
5、▌圣学之重为往圣继绝学,为万世开太平,孰继孰开,师也。
6、承前启后,继往开来,孟夫子继往圣,开来学,万世典范也。
7、▌天下之重天下兴亡,匹夫有责,匹夫能责,在于务学,务学者,务经务师,然经师易遇人师难遇,所以为人师者,人之贵人也,天下之贵人也。
8、所以师者,关乎人之生命,关乎圣学之传承,关乎天下之太平,成人子弟则天下至德,误人子弟则天下大失也,不可不重视而慎行。
9、|第二篇·师之责▌传道之责道者,良知也。
10、人之初,性本善,因有良知也。
11、所以师者,顺人善性,扬其善而抑其恶,是为传道。
12、道者,创造也。
13、道生一,一生二,二生三,三生万物。
14、而道之创造,皆由人之创造而显,人之创造,与道同在,与生俱来,能生万物。
15、所以师者,顺道而为,开人之创造,是为传道。
16、▌授业之责犬守夜,鸡司晨,蚕吐丝,蜂酿蜜,动物皆有所司,况人乎;花木司美,泥矿司器,水气司能,万物皆有所司,况人乎。
17、工业农业商业,学业职业事业,世间千业万业,皆为人设,各有分工,各司其职,各取所需,是为业道。
18、所以师者,因材授业,鼓之励之,以至成业,是为授业。
19、▌解惑之责惑者,迷也。
20、人未有不学而知者。
21、未知而学,学而后知不足,于是愈学,于是愈知不足,于是愈学,旋而复始,成长之道也。
22、所以,师者,教其不足而解其迷也,是为解惑。
23、|第三篇·师之慎▌惰之慎学子少小好动,心性不定,未入正道,师不可惰而不严。
24、《三字经》云:教不严,师之惰。
25、严者,非怒也,非厉也,不惰也。
26、不惰者,尽心也,必果也。
27、▌怒之慎为人师,压力烦恼,慎勿发怒,苟若发怒,过较常人更重。
28、一者,学子少小,心性脆弱,易受伤害,苟受伤害,恐终生难愈。
29、二者,为师者一人怒而众人受,一染十,十染百,受者甚众。
30、三者,怒则失敬,失敬则学子不畏不信,恐有荒学业。
31、所以师者应忍常人所不能忍,受常人所不愿受,受福受福,能有大受,必有大福。
32、▌利之慎庄子曰:众人重利,廉士重名(誉),贤士尚志,圣人贵精。
33、孔子曰:君子喻于义,小人喻于利。
34、师者,君子也,莫以利而教,莫以教谋利,苟以利教,苟以谋利,则失道亦。
35、然师亦为人,人必计利,而教育之业,乃久利大利之业,所以师者,应以天下之久利大利而利。
36、大利则大善,必有大庆。
37、|第四篇·师之道▌仁爱之道仁者德也;爱者慈也;师者父也;弟者,子也。
38、故为人师者,唯以父母慈爱儿女之心爱人,方可行师道于天下,古今之圣王贤师,莫不以仁爱为教之本。
39、师以爱子之心爱人,弟子自以孝亲之心尊师,父父子子,师师弟弟,父慈子孝,师慈子尊,孝亲尊师,道在其中矣。
40、▌师范之道言传身教,上行下效,学高为师,身正为范,乃教之根本。
41、博学广闻,学而时习,教而时新,是以学高,可以为师。
42、仁义礼智信,温良恭俭让,是以身正,可以为范。
43、其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。
44、其身正而后能得敬,得敬而后能得信。
45、其身不正则不能得敬,不能敬则不能得信。
46、▌谦德之道师者,勿以为师而自傲,人皆各有所长于天下,孔子曰:三人行必有我师。
47、又曰:不耻下问。
48、韩愈云:古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。
49、又云:弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻。
50、《学记》云:学然后知不足,教然后知困,知不足然后能自反也,知困然后能自强也,故曰教学相长也。
51、|第五篇·师之法▌鼓励之法气为人之能,有能而后能行,能行而后能果。
52、所以善为师者,鼓其气,励其行。
53、鼓者,使其动也。
54、励者,劝其力也。
55、动而力,力而动,愈动而愈力,愈力而愈动,周而复始,良性循焉。
56、▌诱导之法人之创造,与生俱来,善为师者,循循然善诱人。
57、诱者,导也;导者,致其自达创造也。
58、创造生其成就,成就生其信心,信心生其动力,动力生其创造,创造复生其成就。
59、周而复始,良性循焉。
60、▌威严之法威于信,严于律,不怒而威,依律而严,是为威严。
61、威者,信也。
62、自信信他。
63、信而能威,威而能敬,敬而能畏,畏而能严,严师出高徒;严者,律也。
64、律己律人。
65、律而能严,严而能行,行而能果,果而能成,成人子弟,方为人师。
66、|第六篇·师之本|▼▌乐教之本好为而后能恒为,好教而后能恒教,十年树木,百年树人,不好不能为之恒也。
67、而好之者不如乐之者,好教者不如乐教者,乐教而好学,学而不厌,诲人不倦,得天下英才而教育之,师之大乐也。
68、师乐教而弟子乐学,教乐乐,学乐乐,教学相长,乐在其中矣。
69、▌修身之本学高为师,身正为范,身正在修身,修身之道,在《大学》,《大学》之道即大人之道,大人之道,即修身之道,《大学》云:自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
70、师者,为人师范,尤当以修身为本,修身治教行大道。
71、▌功德之本弟子以师贵,师亦以弟子贵,古之大成至圣先师孔子,西方耶稣夫子,释迦本师,皆因其弟子而成其德。
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