大人带五彩绳的禁忌 成年人五彩绳可以一直戴着吗

山西戴五彩绳的讲究

2.山西戴五彩绳是一种传统的民俗习惯，人们相信五彩绳可以驱邪避灾，保佑平安健康。

五彩绳的颜色也有讲究，红色代表吉祥如意，黄色代表财富丰盈，蓝色代表平安健康，绿色代表顺利发展，紫色代表*尊贵。

3.戴五彩绳的习惯在*许多地方都有，不仅仅是山西。

此外，现在也有人将五彩绳作为装饰品佩戴，而不仅仅是为了信仰。

五色绳什么时候戴

民间俗信认为在端午节早晨太阳出来之前给孩子系上彩绳。不过因为各地的习俗有所不同，也有些地方是在前*晚上趁孩子睡熟的时候给他们系上五彩绳。

成年人五彩绳可以一直戴着吗

因为五彩绳作为辟邪保平安的一种首饰，谁都可以佩戴。而且它做工精细，小巧轻便，戴在手上不妨碍做工，五彩绳的造型美观，编织地错落有致，戴在手上或者脚上都*好看。如果你不好意思被人看到，你可以穿着长袖的衣服或者长的裤子。

大人怎么戴五彩线

1.颜色:五彩线是用五种颜色的线制成,必须是青、白、红、黑和黄色。

佩戴时间:佩戴五彩绳,要在太阳没出来之前就戴上,所以,在端午节的清晨,各家大人起床后*件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。

佩戴位置:制成的五彩线佩戴时是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在脚脖上。

佩戴禁忌:佩戴上五彩绳的时候,禁忌儿童开口说话,也不能随意扯断或者丢

端午五彩绳有什么讲究

1、五彩线是用五种颜色的线制成。

2、佩戴五彩绳，要在太阳没出来之前就戴上，所以，在端午节的清晨，各家大人起床后*件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。

3、制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。

4、佩戴上五彩绳的时候，禁忌儿童开口说话，也不能随意扯断或者丢弃，只能在节后*次洗澡时，抛到河里。

5、据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将瘟疫、*冲走，儿童由此可以保安康。

6、另外一种说法是：约定端午节后*场雨，要将彩绳摘下扔到河里或湖里随雨水飘走，以象征远离邪恶、烦恼和*，忧愁。

五彩绳，又称五彩丝、五色丝等，是端午节吉祥物兼饰物，具有辟邪作用，兼有祈福纳吉的美好寓意。

五彩绳源于我国古代的五行观念，由古代文身之俗演变而来。端午日天地纯阳正气极盛，借助天地纯阳正气辟阴邪是端午节的重要习俗，在诸多辟邪习俗当中，以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。传到后世，五色丝即发展成许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

传统之俗，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。还有一说，在端午节后的*个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中飘走，会带来一年的好运。

端午节红绳亦称长命缕，续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。

这个习俗是在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

端午节过后的*场雨后，要将红绳摘了下来。因为对于系五红绳的人来说，可以帮助他避邪，脱离烦恼，忧愁。所以端午节过后的*场雨后要扔掉红绳，以便远离邪恶，烦恼，忧愁，让它们伴随着雨水流走，*都不要再回来，并给你带来一年的好运。

端午节一项重要活动是驱邪避瘟。时值初夏，*病毒活跃，人易染病，因此人们一多种方式禳毒祛病。例如，将白艾菖蒲插门上，以五毒（蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍或蜘蛛）图象贴于门上。妇女佩带香包等物，小孩多余手足颈系五色丝线.五色丝线，名为健牛绳，长命缕，百索线等。

由戴五彩线而演变出戴香囊的风俗习惯。香囊俗称香布袋儿，也是端午节人们必戴的物件。香囊由各种花色的布缝制而成，内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等制成的香料粉，用五彩线作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋儿的形状种类繁多，体现出时代特色。当然，在小孩子身上涂雄黄酒也是为了避邪强身。正因为有这么多的作用和意义，所以，端午节戴五彩线、香布袋儿和涂雄黄酒仍延续至今而不衰。

据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。[3]

据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的*个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这*为“天中节”。

端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称

明沈榜《宛署杂记》上记载着：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”

在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够*的渡过这个夏日多蚊的季节。

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